中国教育史真题.doc

一、名词解释 1.六艺：西周国学的教学内容，以礼、乐、射、御、书、数为基本内容。 3.有教无类：主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机会。 4.《学记》：是《礼记》中的一篇，一般认为是战国末期思孟学派的著作，是中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育学专著，全文仅有1200多字，却对先秦的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概括，论述了教育的作用、目的和任务，以及教育制度、教学内容、原则和方法，也谈及教师和师生关系。总之，有关教育学的基本问题都有精辟的论述，是一篇意义重大的作品。 6.《大学》：是思孟学派的著作，原是《礼记》的一篇，自朱程之后《大学》便分立出来成为“四书”之一。《大学》提出了儒家对于大学教育目的、任务和途径的总结性论断，提出了一个完整的政治、道德教育的纲领和程序。 7.稷下学官：是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。 9.六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。 10鸿都门学：汉灵帝光和元年，正是“党锢”之争达到最高峰的时候，一所设立于皇宫鸿都门内的新型的中央官学。 12.九品中正制：魏晋南北朝时期的一个重要官吏选拔制度，又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。 13.国子学：晋武帝咸宁二年，在太学之外另立国子学，四年，设置国子祭酒、博士各一人。惠帝元康元年，明确规定五品以上的子弟入学，而太学则成为六品以下的子弟求学之所，这是我国古代在太学之外专为士族子弟另设国子学之始，也是门阀士族享有各种特权在教育制度上的反应。 14.书院：起源于唐代，是中国自北宋到清代的一种重要的教育组织形式，它在这一时期中，在政治上和教育上都有其重要的地位，起过重大作用。其性质有官办、私办两种。 15.“三舍法”：西宁四年十月，王安石创立太学“三舍法”，把太学分为外舍、内舍、上舍。在一定年限和条件下，外舍生可以升入内舍，内舍生可以升入上舍。上舍生考试分上中下三等，名列上等者，可直接授以官职。 16.苏湖教法(分斋教学法) ：胡瑗在苏湖两地进行教学时，改变当地崇尚辞赋的学风，而重经义和时务，在学中设经义斋和治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教。 24.中体西用：教育首先要传授经史之学，这是 一切学问的基础，要放在优先的地位，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。 25.癸卯学制：中国近代史上最先制定的系统的学校制度，光绪二十九年为癸卯年，所以称“癸卯学制”。 26.壬戌学制：1922年11月，中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中制定的学制系统。 二、简答题 1.原始社会的教育有哪些特点？ 答：1）、教育不是专门的社会活动。 2）、教育的社会性和公共性。 3）、教育内容的局限性和发展性。 教育方式以口耳相传和模仿为主。 2.西周教育的主要特点。 答：1）、“学在官府”是西周教育制度的主要特征，西周实行政教合一、官师一体的教育制度，这是“学在官府”的重要标志。 2）、西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为核心。 3）、西周教育强调“礼”与“乐”的密切配合。 4）、西周贵族很重视家庭教育，重男轻女的思想十分严重。 3.春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：1）、冲破了“天子命之教，然后为学”的旧传统，使学校从王宫官府中解放出来。教育过程与政治活动有所分离。 2）、扩大了教育对象。 3）、使教育内容和教育方式得到了新的发展。 4）、私学的发展在教育理论和教育经验方面有光辉的成就，在中国教育史上有重要贡献，在世界教育史上也有很高的地位。 4.简述孔子“有教无类”的教育主张。 答：1）、主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机会。 2）、只要诚心求教，潜心问学，都热心教诲，不管他们过去的经历和表现，一视同仁。 5.评析孔子“学而优则仕”的教育主张。 答：1）、“学而优则仕”出自子夏之口，比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。 2）、其基本含义是主张把入仕与学习紧密联系起来。受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养治国安民的贤能之士。 3）它作为世袭制的对立面被继承下来，对以后两千多年的学校教育和唐宋后的科举制产生了深刻的影响。 4）、这一思想也有明显的副作用，即把求学当作获取高官厚禄的敲门砖，求学的唯一目标就是做官，形成了所谓“万般皆下品，惟有读书高”的传统。 6.孟子关于教育的作用有哪些论述？ 答：孟子从“施仁政”的政治主张和“性