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第一节 龚自珍 /programs/view/ySqF5InnOwI/ 龚自珍给江沅的信中说： 榜其居曰‘积思之门’， 颜其寝曰‘寡欢之府’， 铭其凭曰‘多愤之木’。 20岁至28岁，应试至入仕，思想及文学成熟时期。 《怀人馆词》、《红禅词》、 《伫泣亭文》（ 《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》）。 29岁至去世，文学创作高峰。（ 《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、 《古史钩沉论》、 《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》、《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》 ） 二、文学观念 1、尊情（锄情，宥情，尊情） 无往为尊，无寄为尊，无境而有境为尊，无指而有指为尊，无哀乐而有哀乐为尊 一物摩挲，有湿在眶。 童心：道焰十丈，不敌童心一车 2、尊心 尊史，善入善出 心无力者，谓之庸人。报大仇，医大病，解大难，谋大事，学大道，皆以心力 3、创变 《文体箴》： 予欲慕古人之能创兮，予命弗丁其时。予欲因今人之所因兮，予荍然而耻之。耻之奈何？穷其大原。抱不甘以为质，再已成之纭纭。虽天地之久定位，亦心审而后许其然。苟心察而弗许，我安能颔彼久定之云？呜呼颠矣，既有年矣。一创一蹶，众不怜矣。大变忽开，请俟天矣。寿云几何，乐少苦多。圜乐有规，方乐有矩。文心古，无文体，寄于古。 《己亥杂诗》共三百一十五首，写在龚自珍1839年初决定辞职归乡，直到此年十二月才安顿下来期间。组诗虽然内容庞杂、构制宏大，却有清晰的层次和完整的规划。 开篇为序诗，末尾为结语。中间则又分为独自南归、北上迎眷、复南归三个时间段。在各时间段中又有不同的相对集中的主题，也可说是大型组诗中的小组诗。比如在序诗不久就出现一系列感怀诗、怀物诗、怀人诗、忆旧诗等。 　　 风云才略已消磨， 　　 甘隶妆台伺眼波。 　　 为空刘郎英气尽， 　　 卷帘梳洗望黄河。 明知此浦定重过，其奈尊前百感何？ 亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。（众兴道中再奉寄一首） 从兹礼佛烧香罢，整顿全神注定卿。 设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？ 空山徒倚倦游身，梦见城西阆春； 一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。 忆宣武门内太平湖之丁香花  一十三度溪花红，一百八下西溪钟。卿家沧桑卿命短，渠侬不关关我侬。 十六首 湖西一曲坠明珰，猎猎纱群荷叶香。 乞貌风鬟陪我坐，他生来做水仙王。 梦中述愿 能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。 初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。 （99） 坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。 不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。 （100） 龚自珍的情感表达： 1、夸张、直露 2、细腻、含蓄 3、真挚、多变 以花解情 意象的类型： ①仿象：是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感性形态、具象上与对象相似，甚至非常逼真，主体有意退居幕后。 ②兴象：主体以客观世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想像而完成意象世界的契机，物象使感兴得以发生，联想得以展开。 　　 ③喻象：主体在客观世界摄取物象，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象，它带有明显的人工痕迹。 ④抽象：抽象指创造主体经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。 ?之一三零 陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾）， 万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡， 二分梁甫一分骚。 雄阔与灵动 斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。 黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。 海 棠 月怒、太行怒、太行飞、爪怒、灵气怒  2）以文为诗，融抒情与议论于一炉，融个人与社会于一体。在抒情中包涵着深刻的道理，在议论中饱含着浓烈的情感。具有深刻丰富的内容，又有强烈的艺术感染力。且将时代性社会内涵和启蒙思想的人生体验相结合，有社会内容，又有个人体验。 3）、一种奇心飘渺的艺术思维和构成方式。（“遂挟奇心恣飘渺”）他常常通过移情、幻境、梦忆、联想等深层的心理转换来展开奇异的艺术想象。又借助象征、借代、拟人、比况等一种非写实的，虚拟手法，赋予天气、景物等等都一种特殊的内涵，构成独创的审美意象。 4）语言丰奇多彩，璀璨瑰丽。 “读万卷书供驱使，璀璨瑰丽何待言!” 5）形式自如，风格多样。七绝为胜，杂三四言，八九言，十一、十五。大型组诗《己亥杂诗》具独创性。瑰丽、清奇、朴实、古奥、平易、奇僻、通俗、艰涩、含蓄、生新。 今上都通显之聚，未尝道政事谈文艺也。外吏之宴游，未尝各陈设施谈利弊也。其言曰：地之腴瘠若何，家具之赢不