媒体把慈善交流变成表态赛.docVIP

媒体把慈善交流变成表态赛“好人”飘洋过海来请“坏人”行善 “因为缺少这份心,现在大家一边倒地把巴菲特和盖茨作为好人的代表,同时把中国企业家推到坏人堆里” 人是复杂的,当他选择做这个事情的时候,可能具有多重动机。动机判断谁有权力?恐怕只有上帝 XX年2月14日,情人节,首创集团董事长刘晓光等一帮企业家在北京聚会。会议缘起于这个城市里几乎每个居民都想过的问题:沙子怎么那么厉害,都吹到我们碗里来了? 当时还在国家环保局政策研究中心工作的杨鹏以专家的身份参加了这个会议。四个月后,刘晓光、王石、冯仑等100多名大陆和台湾的企业家们共同参与创办了一个立足于防治荒漠化的环保公益组织――阿拉善SEE生态协会(Society of Entrepreneurs Ecology),杨鹏在协会里的角色也从专家、秘书长一直到专家委员会主席 当杨鹏带着企业家们第一次跑荒漠的时候,正好碰上沙尘暴。“有点傻了”是杨鹏对当时情景的第一印象。“非常恐怖,就像一堵黑墙,就这么过来,当时确实感觉到,在庞大的力量面前非常无能为力,但是还是觉得能做一点就好一点。” 于是,就这么一点一点地做,阿拉善SEE生态协会成为了国内最大的环保NGO组织之一,连续两年被《南方周末》、《21世纪经济报道》等媒体评为年度“中国最负责任的NGO” 9月12日,就比尔,杨鹏接受了本刊记者专访。在杨鹏眼中,这件原本挺正常的事变得越来越“别扭”,而背后的原因,甚至可以追溯到两千年以前 两种传统 Vista看天下:对于盖茨和巴菲特来华举办慈善晚宴的事,以及事件后续的不断发酵你怎么看? 杨鹏:某种程度上,我觉得这是件蛮别扭的事。放在美国的社会传统下面,作为伟大的企业家和投资人,巴菲特和盖茨的行为并没有多少刻意的东西,企业家积累财富,同时自主承担公共事务的传统从美国的开国者就开始了。这和中国传统中无商不奸的社会形象是不一样的 Vista看天下:直到今天,在一些美国小镇上,镇长都是义务的 杨鹏:纽约也一样。布隆伯格(编者注:纽约市长,著名慈善家,全球财经资讯巨头彭博社和布隆伯格家庭基金会创始人)的逻辑很简单,他们没把这个事情搞好,我来干,就要一美元的工资 Vista看天下:这种观念已经流淌在血液里了 杨鹏:对。这本来是一件再正常不过的事,随着经济的持续增长,对西方来说,中国概念也变得日益重大。不管是谁策划了盖茨和巴菲特来华的行动,都是希望能和中国企业家一块讨论公益问题,共同参与公益事业 可是没想到国情不一样,经过反复炒作,事情就演变成了“好人”漂洋过海来劝“坏人”行善。巴菲特和盖茨是好人,美国的企业家是好人,而中国的企业家是坏人,你不响应你就是坏人。响应吧,怎么响应又成了个问题 Vista看天下:响应得不好更悲剧 杨鹏:我不是企业家,如果我是企业家碰到这种情况怎么办?只有两种选择,要么积极响应,甚至在会场上宣布我捐1000万,这时马上就会有人说你是作秀。要么直接不去,估计很多人会做出这种选择 这就使得盖茨和巴菲特也很难理解:为什么很多人不愿意来?我们在其它地方也是这么宣传啊! Vista看天下:中国只是全球一站 杨鹏:对。巴菲特和盖茨与中国企业家处在完全不同的历史阶段,大部分的中国民营企业还在挣扎求生。这种外部的压力,恐怕是盖茨体会不到的,法制不健全,舆论对商界不厚道,千年不厚道 在中国几千年的传统中,公共领域基本是由政府垄断的,每个人管好自己的事就行。个人想要修桥铺路没有问题,但是要像现在这样组织化地做公益,就有问题了。这导致我们的公共精神得不到发育。其实普通公民也一样,美国的捐赠大部分是私人捐赠,在中国则大部分是企业捐赠,个人捐赠所占比例很小。当我们骂企业家有钱不捐赠,你想过没有,你有100块钱你捐过一块钱没有? Vista看天下:从慈善的精神上说两者差不多 杨鹏:就是因为缺少这份心,现在大家一边倒地把巴菲特和盖茨作为好人的代表,同时把中国企业家推到坏人堆里 这就犯了公益事业的大忌:逼人行善。我做公益、慈善是我自己的选择,你也是做公益慈善的,咱们是平等的。巴菲特和盖茨的本意是平等交流,但是媒体一炒作就变成了不平等的“表态赛”,为了自己的道德进行表态,能不别扭吗? Vista看天下:被绑架了一样 杨鹏:被道德绑架。再说回历史,“重农轻商”是中国几千年历史的主题词之一。儒家是一忠一孝,孝是对父亲,忠是对皇帝,这构成了社会的主流结构。它怎么看待商业?商业是不讲忠孝二字的,商业讲的是平等、合作和契约 Vista看天下:而农业的一大特点就是以家族为生产单位,一切都要听族长的 杨鹏:再放大就是听皇帝的。这种传统农耕家庭内部管理结构移到国家,就是朝廷的政权结构。以忠孝为基础的社