普米族_ppt概要1.pptVIP

代表祖先“神灵”的是正房中央的铁质三脚架；三脚架下的火塘，代表灶神，其后方有供奉历代祖先的神龛(在永宁称“宗巴拉”)。每天饮食之前，照例先行简单的奠祭(普米话叫“曲斗派”)，即将一些饭菜置于火塘三脚架上，或先洒点茶水，表示敬献祖先，然后家人才用餐。 火塘是房屋的中心，是全家人活动的主要场所 The Written Language The majority of the Pumi people have knowledge of the Chinese,Bai and Naxi languages. Chinese and Tibetan are their written language. Only a few” Hangui” (wizard) use hieroglyphs.Han Gui’s earliest ancestor is named”Ding Ba”,so the written language is called the “Dingba words”. 普米语 children Pu mi children before the age of thirteen, and regardless of gender, wearing a right-open long coat, and boys don’t wear pants, while girls don’t wear skirts. people in Lanping, Weixi area like wearing green, blue and white linen coats, and bright colorful such as black, white and brown waistcoats with a embroidery. monogamy Before liberation, the main popular form of Pumi people’s marriage is the Marriage System of Cousinship, which arranged by their parents. People in Ninglang area still retain the ancient grabbing-bride custom “抢婚”是相爱的青年男女因婚姻受阻而采取的一种“生米做成熟饭”的结婚方式。男女双方事先暗中商定婚期。结婚那天，姑娘仍若无其事的外出劳动。男方则派生辰属相相合的人暗中跟踪，看准时机后突然抢夺。抢得之后便高声呼喊：“某某人家请你去吃茶！”姑娘佯装反抗，早有准备的亲友们闻讯后也迅速出击，与迎亲的人展开激烈争夺，由于人多势众，终将姑娘夺回，然后簇拥她回家，举行隆重的出嫁仪式。尽管女方家长不同意这门亲事，但此时也无可奈何，只好默认，并准备丰盛的食物，为女儿出嫁进行庆祝。 不落夫家 在部分普米族的婚姻习俗中，还留存着“不落夫家”的习俗。婚后第三天，新娘便返娘家“回拜”，并长住于此，过起不落夫家的生活。隔一年后，男方要第二次去迎娶。可新娘在婆家住不上几天，又偷偷地跑回娘家。一年后，男方再次派人接回新娘，此时，新郎新娘方开始真正的夫妻生活。按照旧的习俗，姑娘婚后起码要三回三转，甚至七回八转。男家每迎娶一次，她就逃回一次。民间认为，如果一迎二娶后就坐夫家，那是一件不光彩的事。这种婚俗，当地人称之为“三回九转婚”。在这种传统习俗的影响下，即使女方愿意坐夫家，通常也要按四次迎娶的老规矩办，否则，就会遭众人耻笑。 节日 Festival 普米族节日主要有大过年、端午节、中元节或转山会、雪门槛游山节、小过年、娃娃节、尝新节，成人礼等。 The main festivals of Pumi nationality are the New Year, the Dragon Boat Festival, the Hunger Ghost Festival or the Festival of Turning Mountain, the Festival of Snow Threshold Swimming Mountain, Children’s Day, Adult Ceremony and so on. 大过年 The New Year 普米族最热闹隆重的日子，普米语称“吾昔”，一般是腊月初、中旬开始过安守岁，初一要报岁，对天鸣枪。普米族人的春节一般要持续三天到半个月时间，在宁蒗以腊月初七为岁首，兰坪和维西的普米人则在正月过春节。春节期间，普米族同一氏族的人邀约集体上山放牧，共同聚餐。青年男女举行赛马、打靶、赛跑、踢毽子、荡秋千等多种形式的文体活动。每逢新年，普米人还要为年满十三周岁的小孩举行成丁