孟子许行篇分解.pptVIP

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。 劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。 之：代词，指代百姓。 劳、来、匡、直：不及物动词的使动用法。 劳、来：勤劳。《尔雅·释诂上》：“劳、来 ……勤也。” 使人民勤劳，使人民正直，帮助他们，使他们自己得到善性，还要救济他们，对他们施加恩惠。 大哉，尧之为君。 君哉，舜也。 主谓倒装 亦不用于耕耳。 亦……耳：只不过……罢了。 亦：副词，表示行为局限，只、不过。 《战国策·楚策》：“王亦不好士也，何患无士？” 北学于中国。 北：方位名词作状语，修饰动词“学”，表示“向北方”。 北方之学者，未能或之先也。 宾语前置句：否定句中代词“之”充当动词“先”的宾语而前置。 或：肯定性无定代词，意为“有人”、“有的”。 先：超过 江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！ 宾语前置句：“江汉”“秋阳”分别充当介词“以”的前置宾语。此句应理解为“以江汉濯之，以秋阳暴之。” 暴（pù）——曝，古今字，晒 皜皜：叠音联绵词，光明洁白的样子。 尚——上，通假字，超过。 已——矣，通假字，句末语气词。 南蛮鴂舌之人，非先王之道。 非：动词，非难，否定。 戎狄是膺，荆舒是惩 。 宾语前置句。用代词“是”复指二前置 膺：打击 惩：因受打击而知戒止 子是之学，亦为不善变矣。 宾语前置句：“是”为动词“学”的宾语，用代词“之”复指而前置。 从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。 贾：jià 价格 jiǎ 姓贾 gǔ 商贾 国：上古指国家，也可指“国都”。 虽使五尺之童适市，莫之或欺。 宾语前置句。 之：代词 或：语气词，无义，加强否定语气。 《论积贮疏》：残公贼行，莫之或止。 子比而同之，是乱天下也。 比：bì 并列，等同 《报任安书》：刑余之人，无所比数。 小结 一、文字 1、五谷不登，禽兽偪人。 　　 偪——逼 ，古今字， 威胁。 2、饱食煖衣逸居而无教，则近于禽兽。 　　 煖——暖，异体字，暖和。 3、圣人有忧之，使契（xiè）为司徒。 　　有——又，通假字。 4、劳之来之，匡之直之。 　　来——劳 ，通假字 ， 勤劳。 5、昔者，孔子没。 　　 没——殁，古今字， 死。 6、子贡反，筑室于场。 　　反——返，古今字，返回。  7、师死而遂倍之。 　　倍——背 ，通假字， 背叛。 8、江汉以濯之，秋阳以暴之。 　　暴（pù）——曝 ，古今字，晒。 9、子倍子之师而学之，亦异于曾子也。 　　倍——背 ，通假字 ，背叛。 10、“皜（hào）皜乎不可尚已！” 　　 尚——上 ，通假字 ， 超过。 　　 已——矣 ，通假字，句末语气词。 11、“布帛长短同，则贾相若 　　贾——价 ，古今字，价格。 12、“或相什伯，或相千万。” 　　伯——佰 ，通假字，百倍。 二、词汇 1、词义 之、廛、氓、褐、厉、易、爨、惮、路、举、敷、烈、焚、瀹、注、决、稼穑、树艺、叙、信、易、则、亦、任、幽、情、比 2、词和非词 虽然 陶冶 然则 荡荡 巍巍 皜皜 3、多义词：与 4.同义词辨析 人、民、氓 1. “人”在春秋以前，除有时泛指之外，还是“民”的对称。“民”指奴隶或被统治者，“人”则指社会上的统治阶级或占统治地位的种族。 《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。” 2. “民”是重土安迁、被束缚在一块地方的百姓或奴隶。“氓”是由“亡民”组成的，是脱离原有土地逃亡或流亡在外的“民”。故“氓”可跟“流”联合组词“流氓”，古代只指流浪者、无业游民，不指行为不端的人。 屦、履、鞋—鞋子 1.汉代以前称“屦”，如《诗经》“纠纠葛屦，可以履霜。” 2.汉以后称“履”，先秦用作动词表示穿鞋、践踏、行走之意。 3.南北朝以后出现新词“鞋”，唐以后排挤了“履”，成为“履”的新的通称。 语法： 1、词类活用现象 （1）踵门而告文公曰……。 （2）其徒数十人，皆衣褐。 （3）贤者与民并耕而食，饔飧而治。 （4）“许子必织布然后衣乎？”“许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。” （5）“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。” （6）“使自得之，又从而振德之。” （7）“荡荡乎，民无能名焉！” （8）“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。” 2、 宾语前置句式 （1）“奚冠？” （2）“许子奚为不自织？” （3）“北方之学者，未能或之先也。” （4）“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！” （5）“戎狄是膺，荆舒