阆中寺观园林选址研究.pdfVIP

空间艺术 本栏目责任编辑张越 闹中寺观园林选址研究 文/邓宏 陈楚乔刘智阳(重庆大学建筑城规学院) 摘要:本文主要根据古籍及各种文献的记载，对阑申寺观园林的选址特征进行考察，寻求古人营建寺观园林 时在选址上共同的倾向或规律，恢复几乎被人们遗忘的闽中寺观园林记忆，为引发对其进行更深入、广 泛的研究起到抛砖引玉的作用。通过对阑申寺观园林类型及选址的系统调查，弥补四川园林研究的空 缺，为全面地、系统地研究四川园林，进而完善中国古典园林研究做出应有的贡献;同时为阑中寺观园林 的保护、修缮、重建，以及闽中现代园林建设提供理论指导，以利于继承和发扬其艺术精髓。 ,- 关键词:阑中、寺观园林、选址、特征 001: 10.13337/j.cnki. packaging.world.2016.03.016 阑中国现代风景园林的建设提供理论基础。 -、研究背景及意义 中国古典园林主要有四类，即皇家园林、私家园林、纪念 二、研究对象及方法 性园林以及寺观园林。其中寺观园林在数量上就现存而言，远 寺观园林作为中国古典园林中巨大的一个支流，不仅包 远超过真他三类的总和，但在关注度上却没有皇家园林与私 括佛寺、道观的园林，也涵盖了神坛等祭祀或纪念历史名人祠 家园林的高。|阕中位于四川北缘， 1 恼嘉陵江中游，具有2300 余 庙的园林。在中国古代，寺最早是朝廷所属政府机关的名 年悠久历史，是中国四大古城玄 ，同时也是历史文化名城。 称，后随着佛教的兴起，成为佛家主地。凡府庭所在，皆谓之 由于其地理资源等条件优越，不仅是川北政治中心，还有古代 寺\如阑中观音寺、太平寺、大佛寺等。此外还有少量院、 }II 北第一巨邑之称。山川秀美，气候适直，物产丰富，在风水上 庵。观是祭祀祖先的地方，尊先祖在宅也\后为道家 具有代表性，是我国较为著名的风水古城[1]; 人杰地灵，有 之地，也有宫之称。而祠与庙，主要是人们崇祭祖先或供奉 、 ， 状元之乡的美名[2] 。许多古代诗人画家等文人墨客为阑中 神瓶的地方。另坛也是祭祀的场所。尽管随着时代的变迁， t t t I t · · 风物所吸引，如诗圣杜甫称赞阑州城南天下稀[3]; 画圣吴 各自意义可能会发生一定变化。但选址考量上，却有存在某些 道子绘有{嘉陵三百里风光图} [4] 。正是因阑中得天独厚的地 规律。明代计成的{园冶·相地篇〉中说国地为山林胜，有 、 势地貌及秀丽美景，使得阑中园林具有中国古典园林的典型特 高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦