中西方创新思想的历史渊源追溯.pdfVIP

一丛■…2Ⅲ嘲，期 中西方创新思想的历史渊源追溯枣 师英杰 (中央尉驮学马颓虽主义学院]匕．暮100081) 摘要：创新随着时代的发展已成为一个热点话题，在中西哲学界，关于创新的直接研究虽不算很多，但是考 察其中的相关点位，对现代研究创新这一课题具有启发意义。在我国传统文化中“生”的哲学思想、朴素辩证法的 原理以及在西方文化脉络中对人的主体性的确证、对创新及创造生成的阐述都为现令人们把握创新提供了许多 借鉴之处。通过比较也可发现，中西方的创新思想因为其底蕴不同而具有十分鲜明的特点和相异之处。我国传统 哲学中的创新思想属于和谐创新，注重整体性，而西方哲学注重逻辑性、理性，讲究分析，其中不少有关创新的方 法已程序化．成为了规则。 关键词：中国哲学；西方哲学；创新；生成；主体性 中图分类号：B026 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2014)01—00s5_04 根据统计．“创新”一词在党的十八大报告中共出现 意思。创新超越了简单的重复运动，在创新中没有停滞，事 了57次。足可见创新对现今的中国的重要性。站在历史 物在发展变化之中。在我国古代哲学家的眼中，客观事物 纵横的视野中分析创新，认真梳理和分析中西方哲学中 在不断生成变化，整个生态链如此。作为生态链中的一个 有关创新的思想，追溯先哲们对创新的阐述或预见，能够 组成部分一人．也是如此。而且．人是主动地发挥其主 使我们明晰创新的纵切面，从而全面把握创新这一范畴， 观能动性的．是积极地进行创造、创新活动的。人的创新活 这对我们今天研究创新，提高自主创新能力，建设创新型 动与人类社会的发展变化可以说是客观世界运动、变化、 国家具有极强的借鉴意义。 发展作用于人与人类社会的特殊表现。创新的意义自古 便被我国思想界所重视，《礼记·大学》就提出过“苟日新， 一、中国哲学的创新思想 日日新，又日新”的观点，指出一天比一天有新变化才不会 我国出现创新一词的历史已久。从史料考证中发现， 停滞不前，才是发展的。 《南史》中已有创新一词：“今贵妃盖天秩之崇班，理应创 中国古代思想家承认宇宙是变的，认为宇宙是一个 新”。经过了历史的洗礼和演变，目前，创新已被应用到了 和谐的生生不息的生命整体，其中的一切事物也都是“变” 各个方面。 的。宇宙是变化的，就说明创新是有依据的，也是有空间 关于我国传统哲学中是否蕴含创新的思想，这一点 的，变化的事物为创新提供了可能性。《周易大传》中的“天 众说纷纭。极端的说法，既有我国传统哲学是完全压制人 行健。君子以自强不息”，就是在说明包括日月星辰的天体 的创新意识和创新冲动的，也有我国传统哲学中其实处 永远在运动变化，永不停息，人也应效法天的“健”，努力拼 处都存在创新意蕴的观点。客观地讲，我国传统哲学中确 搏向前，绝不停止，这种前进的精神反映了人们愿意创新、 实包含了许多创新思想，而且也有不少有关创新的方法， 渴求进步的冲劲。张岱年教授曾经从《周易大传》人手总结 只是这些观点不被当时的统治阶级所认可，没有成为社 中华文化基本精神，认为主动的思想主要在《周易大传》 会的主流意识。进而未能对现实没有产生太大的影响。在 中。 此．我们首先从“生”的哲学思想来揭示我国传统哲学中的 《易传·系辞上》说：“富有之谓大业，日新之谓盛德”。 创新思想。 说明日日增新是天下最盛美的品德。不断创生出新的事