2 第一篇自然观第 二章自然辩证法的前史.ppt.Convertor.docVIP

第一篇 自然观 第二章 自然辩证法前史 本章主要内容 一、古代朴素的自然哲学 二、近代形而上学自然观及其特征 自然辩证法前史---主要介绍包含在古代自然哲学之中的朴素的自然观与欧洲近代前期形成的形而上学自然观和自然科学方法论。 一、古代朴素的自然哲学 （一）古代朴素的自然哲学 自然哲学是一种关于自然界的哲学.在古希腊哲学中称自然哲学为物理学。 它讨论的一个核心问题，就是宇宙是由什么构成的? 1、用自然的原因解释自然 泰勒斯：提出“水是万物的始基” 。 人们开始从感性的“多”中寻找“一”，从现实的个别事物中，寻找它们的“一般”，这是哲学思维的起点。 阿那克西曼德：万物的本原是无限者 阿那克西米尼：气是万物的本原 赫拉克里特：把一个物质性的实物——火——作为万物的始基.赫拉克利特哲学的特色在于它对运动变化的强调。 德谟克利特：提出世界万物都是由原子所组成。它是古希腊科学水平极低的条件下唯物主义所可能达到的最高成就。 2、追求逻辑的完满 毕达哥拉斯：万物的本原是数. 毕达哥拉斯学派的主要哲学观点是“数一元论”。 芝诺：四悖论 即两分法、阿基里斯追龟、飞矢不动、运动场问题。 3、苏格拉底的智慧学 苏格拉底：哲学的对象不应是自然，而应当是人。 苏格拉底贬低人的作用，直言“我知道我什么也不知道”。 4、柏拉图的理念论 古希腊唯心主义哲学家，“理念论”是他的主要哲学思想。 5、亚里士多德的综合 他是古希腊最后一个百科全书式的人物，同时又是第一个对自然进行分门别类研究的人. 亚里士多德把科学分为三种: 理论的科学；实践的科学；创造的科学。 6、欧几里德的几何学 欧几里德他的名气主要在于他以公理化的逻辑体系编写出了伟大的几何教科书《几何原本》。对后人和现代科学产生了巨大影响。 近现代西方科学＝亚里斯多德科学哲学体系＋伽利略的观察和实验方法＋欧几里德几何学的公理方法。 7、中国古代人的智慧 八卦说：在中国古人从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原。 五行说 五行，作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一。 （一）宇宙的构成：阴阳五行说 五行相生相克示意图 曲线箭头所指为相生，直线箭头所示为相克 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。——《尚书·洪范》 太极图说·周敦颐 无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行一阴一阳也，阴阳一太极也，太极本无极。 无极万物产生前的混一。无极，道也。 动静为太极之属性，二者相互转化 两仪，天地也。 五气顺布，春、夏、长夏、秋、冬变化顺利。 元气说 “元气”，是指产生和构成天地万物的原始物质，或指明阳二气混沌末分的实体。 （二）古代朴素的自然观及其特征 与古代自然科学技术发展水平相适应，形成了古代多种多样的自然观．其主流是具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的自然观。 古代自然观的特点：猜测性，朴素性，直观性，唯物性，辩证性。 它之所以被称“朴素”的，是因为这种自然哲学不是建立在定性和定量的试验研究的基础上的。 (三)中世纪神创论自然观 基督教的五大论题 上帝创世论 人类中心论 原罪观念 神恩说 对不朽的信念 基督教神学自然观的特点 上帝绝对创造观念 具有灵魂、自主生长的自然被禁止； 自然是与人无关的存在物，出现了从天使到人类、动物、植物到四元素的等级体系。 神与自然的分离 自然不再是令人敬畏的神灵，而是让人类去珍惜、研究和管理的“上帝的作品” 异端的泛神论思想 自然本身就是神圣的存在物。 旧约·创世论 第一日：“神说，要有光，就有了光” 。（分昼夜） 第二日：分天（空气隔诸水） 第三日：造地，植物生长（神喜欢，令水聚为海，旱地出） 第四日：众星（分昼夜、定节令、年岁） 第五日：动物（鱼、水中生物，飞鸟）（神喜欢） 第六日：野兽、牲畜、昆虫，人（神让人管理大地、生物）。 第七日：安息日。（礼拜） 二、近代形而上学自然观及其特征 （一）近代前期自然科学革命 1、近代前期自然科学产生背景 （1）资本主义生产方式的出现和地理大发现是近代自然科学产生的社会历史动因。 （2）文艺复兴和宗教改革是近代自然科学兴起的文化前提和思想基础。 文艺复兴的社会历史条件 有闲智识阶层居住在城市内，可以方便地交流思想，推动智慧的发展和创造 1453年君士坦丁堡陷落，研究古典手稿面为时髦 古典语言中的自由探讨精神以及古典学问带来的各种研究动力。 为未来科学的振兴开辟道路 地理