生态文明建设中的治理转型研究.pdfVIP

湖北社会科学 年第 期 2014 4 生态文明建设中的治理转型研究 ———基于协同论的视角 1 2 鲁 敏 ，连红军 （1.河北联合大学 管理学院，河北 唐山 063000 ；2.河北联合大学 人事处，河北 唐山 063000 ） 摘要：人类文明系统正处于从工业文明向后工业文明转型的“临界点”。生态文明和社会治理 同属于这一系统下的子系统，它们之间应该存在协同的基础。从以协同论为视角进行的研 来 看，生态文明建设中社会治理必然发生转型，生态文明所倡导的多元共存、合作共赢和和谐共进 是治理转型的基本价值导向；社会治理转型将较大程度上落后于生态文明建设的基本 伐；社会 治理将表现出治理主体的多元化，治理理念的和谐性，治理方式的合作化和多样化。 关键词：生态文明；社会治理；协同论；治理转型 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： ） D6 A 1003-8477 2014 04-0028-05 生态文明是工业文明的生产生活模式走到历 量比较和均衡的结果。如果构成复杂系统的子系统 史尽头后的改弦易辙，是后工业时代文明形态的重 之间是合作而非对抗，支持而非摩擦，系统将会在 点关注。作为人类文明系统的子系统，生态文明与 后种力量的主导下由无序走向有序，以及从有序向 其他子系统具有协同的基础，它们会在相互作用和 更高层次的秩序演化。协同就是研究这种力量的存 关照中推动工业文明的演化和提升。在即将走向后 在基础、作用机制和演化过程。在哈肯看来，协同学 工业文明的历史关头，用协同论的视角观察生态文 是“一门在普遍规律支配下的有序的、自组织的集 明和社会治理的协同基础和作用机制，将有助于认 体行为的科学”，其目标是“在千差万别的各科学领 清社会治理转型的趋势和特征。 [1](p9)协 域中确定系统自组织赖以进行的自然规律”。 一、协同论：内涵、协同基础和机制 同的基本原理表现为，复杂系统通过子系统和序参 1971 年联邦德国斯图加特大学著名物理学家 量之间的相互作用，借助于宏观量的“涨落”和子系 哈肯首次提出了协同概念，此后，协同学逐步发展 统之间的交互演化，自发地由无序演化为宏观有序 [2](p110-124) 成为 型学科。对于复杂系统而言，存在两种截然 的过程。 协同学被广泛地用于自然科学和社 相反的作用力，一种使系统向无序状态演化，另一 会科学领域，成为打通两者联系的综合性科学。因 种使系统向有序状态演化，系统的演化就是两种力 而，协同学既是一门研究复杂系统自组织规律的具 作者简介：鲁敏 1974—），男，河北联合大学管理学院讲师，南开大学管理学博士。连红军 1976—）， 男，河北联合大学副教授。 基金项目：国家社科基金项目“生态文明建设中地方政府的权责配置和运行机制研 ”13CZZ005 ）；河 北省教育厅重点项目“生态文明建设中河北省地级城市的治理转型与机制创新研 ”131012 ）的阶段性成 果。 · · 28 体科学，也可以被看成认识宇宙演化基本规律的世 上稳定下来，而慢变量可能刚刚脱离旧的结构，快 观和方法论，从这个意义上讲，协同学可以归于 慢变量之间的差异、联系和制约让协同效应呈现出 哲学的认识范畴。 来；快变量需要照顾慢变量的惰性并激发其演化的 复杂系统的协同存在一定的基础，这表现为： 积极性，慢变量将会以快变量为参考值并向其靠 一是系统的要素在 争中将系统推到远离平衡的 拢，快变量指 着系统演化的方向，而慢变量制约 “临 点”。子系统的运动性及其