2015中职语文对口升学一轮复习测试题：文化经典阅读（一）.docVIP

中职语文对口升学一轮复习测试题：文化经典阅读 文化经典阅读（6分） 14.阅读下面《论语》选段，回答问题。 ①子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《论语·颜渊》） ②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《论语颜渊》） 【注】①道，通“导”。②据说司马牛是宋国大夫桓魅的弟弟。桓魅在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国。 （1）根据文段，请你阐述为什么说“四海之内，皆兄弟也”。（3分） （2）子夏劝说司马牛，是践行孔子待友之道的典范。请你用自己的话来概括这两则材料所阐述的待友之道。（3分） 14. 示例：君子能积极地以敬持身，不犯过失，又能待人恭敬，合于礼节（1 分），那么全天下的人都会乐于和他相处，把他看成兄弟了（1 分），这就是“四海之内皆兄弟”的道理。（1分） ( 2 ) ( 4 分）示例：朋友有过失或疑惑，应诚挚地帮助他（1 分）。用合乎义理的内容来劝导他（l 分）；劝导的辞气，沟通的态度方法等，要因人事情景不同而深加考虑（l 分）。如果朋友不听，那就停止劝导，以免自取其辱（l 分）。 【参考译文】 子贡问交友的道理。孔子说：“应诚挚地帮助他，用好的方法和内容来劝导他；如果朋友不听，那就停止劝导，以免自取其辱。” 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子以敬持身，不犯过失，又能待人恭敬，合于礼节，那么全天下的人都会乐于和他相处，把他看成兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？ 文化经典阅读（6 分） 9．阅读下面选段，回答问题。（6分）。?《孟子尽心上》。《论语子罕》【注释】篑（kuì），土筐。 （1）下列对选段内容的理解，不正确的—项是（??? ）（3分)A．孟子认为领略过大海的人很难再对其他水产生兴趣，在圣人门下学习的人，也难以被别的观点左右。B．孟子说观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜，是因为由波澜之壮观，可以想见水之深广。??C．孟子认为君子追求道，不到一定程度不能通达，而通达的境界不是一朝一夕所能求的的。D．孔子用堆一座山来打比方，还没有装满一筐土，别人叫停就停，可见人云亦云是会害人的。（2）上述两个语段均蕴含有关于学习的道理，请找出它们在这方面的共同之处（3分）（1）D?（2）。作品注释(1)东山：。(2)容光：。(3)成章：《说文》解释：“乐竟为一章。”由此引申，。原文翻译作品赏析这里包含两方面的意思：。这是胸襟的拓展，境界的升华。登山如此，观水也如此。所以有一说。既然大海都看过了，其它小河小沟的水还有什么看头呢？徐霞客说：境界就是这样一步一步提高的。由此看来，我们还真不能小看了的积极意义哩。关键是看你怎么，怎么。如果像报载某旅游局长所说：游山玩水都是打麻将，那当然是极端腐败，极端没意思的了。如果不是这样，而是能够，思想境界真正得到提高，得到升华，那也就，即便是 也总算有一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题，既然，既然，那么，也就是顺理成章的了。所以，登山就要登泰山，观水就要观海水，做学问就要做于圣人之门。这就拓展胸襟，升华境界的启发。。另一方面，因为，光有本，水有源． 太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙，流水不放过任何一个坑坑洼洼。那么，我们做学问，立志于道呢？也同样应该不马虎，不敷衍，循序渐进，厚积薄发，因为，与同样的启发，既然如此，我们怎能不打好基础，一步一个脚印地踏实向前呢？总起来说，这是一段的绝妙好文，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来读。【译文】 孔子说：【评析】 孔子在这里用这一比喻，说明和的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。阅读下面选段，回答问题。（6分）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 【译文】” 《论语·阳货十七·13》：子曰：“。” （伪善的老好人，就是败坏道德的人）乡愿这个词含义丰富，在孟子的《孟子·尽心下》和徐干的《中论·考伪》都有所提及。孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。 孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君