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中国公司制度:在试错的过程中演进.
中国公司制度:在试错的过程中演进
本报记者 杨晓平
我们不时听到企业的“高层地震”或“政变”,老板与经理的冲突也走上报端,更有大股东设下圈套坑害中小股东的“黑幕”频频曝光。
这都说明,仅凭一纸法律条文无法建立公司制度,真正中国式的公司制度的形成,还要依赖于在冲突的多次博弈中探索制度的均衡。在这时,不是外在的模仿,而是理解其内在机理,可以缩短这一探索过程
尽管公司制已进入我们的视野,但其与家族制的矛盾也逐渐暴露,家族制与民主制在企中的磨合包容也许是人们愿意看到的。
建立真正中国式的公司制度要经历怎样一个过程?日前,北京天则经济研究所研究员盛洪博士接受了记者的采访。
亲情和友善稀缺条件下的企业形式
问:请简单谈谈企业与公司到底有什么不同?
答:企业并不等同于公司,公司只是企业的一种形式。与其他企业形式,如个人业主制、合伙制或家族制企业不同,公司制的重要特点是,它能将并非是亲朋好友、甚至个性不同的人聚集在一起,为盈利携手努力。应当承认,互相熟识和友善、同心同德,是信任和同舟共济的基础,从而是一个企业成功的重要因素,但这一因素又是非常稀缺的,以至一个社会中居民之间的许多潜在的合作因此不能实现,失去了不少创造财富的机会。公司形式就是在亲情和友善稀缺条件下的一种企业形式,从而挖掘了在其他企业形式下不可能实现的生产潜力。这也许是美国成功的一个原因。
在西方的公司制度传入之前,中国也有原生的公司制企业,如四川的盐井。在19世纪,依赖于前现代的技术,盐井的钻井深度仍领先于西方,为世界之最。而盐井的另一特点是多采用类似于公司制度的形式。这种形式被四川的两位经济史学家彭久松和陈然称为“契约股份制”。它既有“有限责任”的概念,也有类似于法人的“井”概念。重要的是,这种制度超越了家族界限,将更多的人的资源聚集起来,使风险较大的盐井钻探成为可能,也成就了上面所说的技术奇迹。然而,这种形式终究没有成为中国企业的主流形式。这也许和中国的文化传统有关。
中国家族式西方民主式
问:中国和西方的企业为什么是截然不同的两种类型?
答:据说张光直先生将世界文明划分为两种类型:一种是中国式的,一种是西方式的。他认为中国式的是一种普世的形式,而西方式的则是特例。我没有具体钻研过张光直先生的著作,依我猜测,所谓中国式的,是以家族制为基础的,而西方式的,则是以民主制为基础。家族制传统的诞生和演进是自然发生的,而民主制的出现则是偶然的。在传统中国,家族制几乎主导了社会的各个领域。在精神层面有祖先崇拜,道德教化则靠宗族祠堂,经济活动以家族企业为主,政治上则是“家天下”。“桃园三结义”和“梁山一百单八将”的故事告诉我们,在没有血缘关系时,模拟家族也能成就事业。民主制的出现注定是更艰难的。
西方早期民主制的产生也许与家族制的不够成功有关。频繁的战争和海外贸易的不确定性,可能使希腊人不能形成稳定且持久的家族体系。然而,希腊的覆灭,罗马帝国从共和走向专制,也证明了早期民主制的失败。但西方的家族制从来没有达到像中国这样成熟。专制的罗马帝国始终没有形成稳定的家族世袭制。尽管如同曼瑟.奥尔森所说,西方的现代民主制是在偶然情况下产生的,但西方舍此没有其他成功之路。现代民主制一旦出现,就带来了巨大的优势。
股东就是选民,董事会就是企业中的议会,CEO对应着行政领导人,监事会则是司法机构的缩影。公司制度成熟于西方世界,显然应归因于其民主制的传统。企业民主制和政府民主制的同构说明,公司制度的产生分享了有关民主制传统的知识积累。
民主制的基本技巧就是权利界定、程序主义加互相制衡。正是因为没有血缘关系的人之间的利益冲突要大于有血缘关系的人,前者之间的合作也要难于后者之间的合作,所以公司制度是在互相怀疑的基础上锤炼出来的。尽管共同的宗教信仰和小集团内的文化是民主制成功的重要因素,但总体而言,民主制是一种互相防范的合作制度。甚至与民主制相匹配的文化也持一种“见怪不怪”的态度:把这一制度包含的怀疑视为当然,就像今天人们经过机场安全检查通道时,没有人认为这种将每个人视为潜在劫机犯的制度是对自己的侮辱。事实证明,现代民主制基本上是成功的。
制度试错永不完结
问:只有充满了民主制的公司企业才是最完美的吗?
答:当然,一旦将民主制注入企业,它就有自己独特的道路。企业与政府的不同,使它的民主制既更为艰难,又更为幸运。没有政府那样的自然垄断地位,公司制企业处于更为激烈的竞争压力之下;没有政府那样的暴力资源,公司也不能借助于经济领域之外的手段。然而竞争对单个企业也许是件坏事,但对企业制度却是件好事。因为多个竞争企业的并存,恰好进行企业制度的多样化探索,竞争压力也会带来改进企业制度的动力。
事实上,公司制度不是一套静止的框架,而是一个动态的过程。它在不断
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