1生育意愿调查方法问题探究.pptVIP

电话访问----随着电话普及，专门的计算机辅助电话调查工具的使用，电话调查成为可能； 但电话调查是一种十分特别的交流形式。 试想一下：当你突然接到陌生的调查电话，询问你想生几个孩子的问题时，你的反应是什么？ 有多少人可以认真地在电话里和陌生人交谈自己的生育想法？这样的交谈和询问得到的结果质量如何？ 由于访问的方式的限制，可能导致被调查对象对调查问题理解上的差别，对调查的反应的不同，可能也会带来一些问题。 * 例如，笔者曾在自填问卷调查中，尝试从多个侧面、多个指标来对生育意愿进行测量： “你认为一个幸福美满的家庭最好有几个孩子？” “如果完全按自己的意愿，你想生几个孩子？” “从多方面考虑，你觉得一个家庭最好有几个孩子？” 后来，有学者在进行了生育意愿的电话调查中，使用这几个问题，结果都受到被访者的质疑： * 问题：“你认为一个幸福美满的家庭最好有几个孩子？” 原意-----最好有几个、理想有几个； 但电话访问中，就有回答者说： “你问幸福美满的家庭有几个孩子，可我的家庭不幸福美满，我该怎么回答？” 也有的回答者更较真： “一个家庭是否幸福美满，与有几个孩子相关吗？”（对于丁克家庭来说，的确如此） * 问题：“如果完全按自己的意愿，你想生几个孩子？” 原意----不考虑其他因素，只问被访者个人的意愿； 可电话访问中，被访者却质疑： “生孩子这样的事，怎么可能完全按自己的意愿决定呢？” 言下之意，国家有政策限制呀！或者生孩子的事是要综合考虑各方面因素才能定的。 * 那我们就又问： “从各方面考虑，你觉得一个家庭最好有几个孩子？” 可电话调查中，被访者又反问： “你们说从各方面考虑，究竟是从哪些方面考虑呢？” 也有的说：“从有些方面考虑，是只生一个孩子好；但从另一些方面考虑，则是生两个好（这是符合实际的），我该怎么回答？” * 六、几点说明: 1、潜在的假设： 研究者之所以用“理想子女数”来测量人们的生育意愿，在一定程度上是基于这样一种潜在的假设： 即人们理想中的孩子数目就是他们希望生育的子女数目。 从理论上说，这种潜在的假设并没有错。但是，这种“并没有错”却是有前提的。 * 其前提就是： 社会中不存在任何限制或者鼓励生育的人口政策。即人们的生育完全处于一种自主的、自发的、自然的状态中。 十分显然地是，三十多年来的我国社会中，却并不存在这种前提。 所以“理想子女数”的这种假设也并不成立； * * 2、不同背景、不同目标调查中的调查对象问题 目前“全面二孩”政策下，生育意愿调查中，对“育龄人口”作为调查对象时的年龄限制就可以去掉，即15-49岁整个阶段的“育龄人口”都是生育意愿调查的对象。 同样的，对于那些只以研究女性现象和女性问题为目标、而不是以人口预测为目标的研究来说，当然也可以不考虑调查对象的性别问题，只调查女性的生育意愿。 * 3、调查目的就是了解人们的认识、看法和观点 如果研究的目标就是调查人们对生育的“看法”、“认识”、或者“观念”，而不是人们的“生育意愿”，就可以取消所有年龄的、性别的限制，即可以对任何性质的对象进行调查。 从这个角度看，三十年多年来那些以“理想子女数”为指标进行的调查就不存在上述的调查对象的问题。 只不过其所得到的结果则应该是：各种调查对象“关于理想家庭中子女数目”的“看法”、“观念”、“态度”，而不是他们的“生育意愿”。 * 4、对人们生育意愿的准确测量，受着调查的问题、调查的对象、调查的方式等多方面因素影响。 生育意愿调查，只能解决两个核心问题： 一是人们心里究竟是怎么想的？这是生育意愿调查的主要目标；---涉及到测量指标的问题（测量效度问题，即能不能准确测到人们的想法）； 二是人们能不能如实地把他们所想的告诉我们？ 这涉及调查方式的问题（能不能把真实想法告诉我们，能不能让他们说真话）； 还有一个问题：人们所说的会不会就是将来他们所做的，这二者也会有差距，但这不是调查方法所能解决的。 * 谢谢大家！ * 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 3、两种测量方式比较 两条道路虽然都不尽如人意，在当时的现实条件下，无法采用直接的方法，只能如此。 但是更高的学术标准要求我们进一步弄清楚： 这两种都不完美的测量方式中，哪一种相对会好一些呢？ 即哪一种相对接近现实、哪一种的误差更大呢？