论十七年戏曲改革的新文人模式.PDFVIP

论 十七年 戏曲改革的新文人模式 “ ” 陈　军 内容提要　“ ” ， 十七年 戏曲改革得力于一批新文化人的参与 他们亲历亲为共同铸就了戏 。 ， 曲改革的新文人模式 他们在理论与实践两方面致力于中国传统戏曲的现代化变革 力 ， ， 求用现代意识来烛照传统戏曲 努力提高中国传统戏曲的人文内涵和文学价值 并注重 。“ ” 、 新的戏曲美学的创建 十七年 戏曲改革的新文人模式具有现代性 建设性与多元性的 特征，是新文化人为中华民族精神文化的重建所做的重要贡献。 戏曲改革是晚清以来 “中国民族文化的宿 周扬、张庚、郭汉城、孟超、陈仁鉴、徐进等人 题” 。中国戏曲有着悠久的历史和辉煌的荣耀， 因其所处位置特殊，所作贡献也相对较大。与传 但到清朝末年，已经越来越僵化和腐朽，“它一方 统旧文人不同，他们多为 “五四”以来伴随着新 面把多年积累的唱腔和表演艺术发展到烂熟的程 文学成长起来的艺术家和理论家，吸收过新思想 度，一方面却使戏剧的文学性和思想内容大大 ‘贫 新文化的乳汁和营养，具有高度的现代意识和人 困化’。戏剧越来越宫廷化和商业化，越来越脱离 文素养，有的还是贯通话剧与戏曲的双栖艺术家。 现实生活和时代的要求。没有卓越的剧作家问世， 新中国成立后，他们中的不少人长期担任文艺部 也没有堪称文学名著的剧本产生。片面追求以演 门的领导职务。田汉曾任文化部戏曲改进局局长， 员为中心的畸形发展，使文学成为表演艺术的可 老舍是北京市文联主席，周扬是戏曲改进委员会 怜的奴婢和附庸” 。中国传统戏曲在20 世纪的 主任委员，郭汉城任中国戏曲研究院剧目研究室 改革势在必行，这其中，伴随着 “五四”新文化 主任，赵树理是 《说说唱唱》主编，欧阳予倩是 运动成长起来的一批新文化人敢为人先、亲历亲 国立戏剧学院院长，焦菊隐则为北京人艺总导演 为。无论是20 世纪初的戏曲改良，还是抗战戏曲 等，多为戏曲改革的领导者、组织者、教育者和 和延安戏改，都有新文人投入的身影。但限于动 实践者。与旧艺人只是着眼传统戏曲表演艺术的 荡的社会环境和流动的演剧生活，新文人戏改只 打磨和精研不同，新文人戏改注重现代意识和现 是在局部范围和个别剧种中进行。只有到了新中 实人生表现方面的突破，尤其是戏曲文学性的提 国成立后，随着文艺生态环境的根本性改变，新 高，并谋求内容与形式的整体改造。 文人才借助于政府行为大显身手，使传统戏曲取 这批新文人作家与旧艺人通力合作，成为 得了划时代的变革。 “十七年”戏曲改革的中坚力量，并共同铸就了戏 “十七年”戏曲改革是以政府为主导在全国范 曲改革的新文人模式。他们在理论与实践两方面 围内开展的一场轰轰烈烈的艺术推进运动。这场 致力于中国传统戏曲的现代化变革，力求用现代 运动是有领导、有组织、有步骤、全方位地进行的，