6北京的春节探究.ppt

老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？ 为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。 三、回顾全文，想想作者为什么要详写、略写？ 老舍先生在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。 拓展延伸 春节习俗 春联：起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。 他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 年画：是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。 祭灶：是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 扫尘：举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 结构梳理 北京的春节 开始——腊月的初旬 彩排——腊月二十三 第一个高潮——除夕 第二个高潮——初一 第三个高潮——元宵节 正月十九——残灯末庙 春节结束 热闹喜庆 团圆祥和 1、说说你家乡的春节习俗。 2、运用详略得当的写法写一段话，内容可以是介绍某人或某物。 课后作业 课后习题参考答案 1.默读课文。想一想，按照老规矩，北京人是怎么过春节的？给你印象最深的是什么？ 参考答案：北京人的春节差不多在腊月的初旬就开始了。腊八熬腊八粥，泡腊八蒜。腊八过后大人们忙着预备过年所需的物品，孩子们则准备各种玩意儿。腊月二十三过小年，这一天要吃糖，放鞭炮。除夕这天非常热闹，家家酒肉飘香，男女老少都穿起新衣，贴对联，贴年画，晚上要吃年夜饭、守岁。正月初一拜年，接待客人。正月初六，逛庙会、 逛天桥、听戏。元宵节到来时，处处张灯结彩，小孩子们燃放起花炮，这一天大家都要吃元宵。正月十九北京的春节才宣告结束。 给我留下印象最深的是春节前夕孩子们要做的三件大事，买零七八碎儿的食品、买爆竹、买各种玩意儿，因为这些也是我们在过年时喜欢做的。 2.有感情地朗读课文，想想课文是按怎样的顺序写的；课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处。 参考答案：课文是按时间顺序来写的。课文在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六” “正月十九”这三天的情景描写得相对简略些。这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。 3.找出课文中描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，说说你是怎样过春节的。感兴趣的，可以简单写一写。 参考答案：大年初一鞭炮休息了。可不是，昨夜一整晚都听见外面噼里啪啦，声音可响了。新年到了，要出门拜年，我们的小嘴儿像是抹了蜜似的，逗得长辈乐呵呵的，为的就是多拿点红包。果然，长辈们不住地给我们发红包。过年的欢畅真是说不完道不尽啊！ 4.下面“阅读链接”中的材料是两段关