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- 约4.29千字
- 约 48页
- 2017-07-16 发布于四川
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一个懂得尊重思想的民族, 才会诞生伟大思想; 一个拥有伟大思想的国家, 才能拥有不断前行力量。 ——《大国崛起》 师夷长技以制夷 中学为体,西学为用。 体用之争 思想的大飓风 ——从“器物”到“制度” 1898年刊行的《孔子改制考》一书,着重宣传了孔子“托古改制”的思想,在书中,康有为把孔子尊为“托古改制”的教主,把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。它认为“六经”中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业,都是按照孔子自己的理想假托出来的,假托古人的言论来实行改制,历史上不见得确有其人其事。这样康有为用以证明自己的变法主张,不但没有违背孔子的遗教,而且是孔子改革思想的真正继承者。 陈旭麓主编《中国近代史》 康有为(1858-1927) “孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。” ——蒋廷黻 “布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。” —康有为 顽固派指责康有为“其
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