8故乡上课探究.ppt

6、最后一段景物描写有什么作用？ （中考题，2分） 表现作者对希望的美好憧憬。 再现了记忆中的故乡（1分），表现出我对未来美好生活的向往 （1分） 。 记忆中的故乡 眼前的故乡 神异的图画 萧索的荒村 （五）故乡的变化 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。…… 从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近 横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 神异的图画 萧索的荒村 变化原因：农村经济的萧条 社会的黑暗 朦胧中想象到的图景 故乡的变化 探究主题 朗读84-86段探究 1、84段后说“又使我感到悲哀”，你认为使作者感到悲哀的是什么？ 是故乡人们与我可怕的“隔膜”。 2、品味86段。 “我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 朗读84-88段探究 2、品味86段。 “我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 这里否定了三种生活，一种是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势利。表达了“希望有新的生活”的愿望。 辛苦展转 奔波劳碌 辛苦麻木 辛勤劳苦 辛苦恣睢 处心积虑 挖空心思 三种人的生活 “我” 闰土 杨二嫂 闰土的偶像是神佛（麻木自己）； 我的手制的偶像指我所谓的希望，即我的主观愿望。（安慰自己） 4、闰土的“偶像”是什么？我手制的 偶像又是什么？ 　　小说通过闰土和杨二嫂20年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象,揭露了广大农民生活痛苦的根源,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 中心思想： 写作特色 对 照 少年闰土和成年闰土。（农民命运的日益悲惨） 我和闰土的关系。（封建等级的鸿沟） 杨二嫂前后生活。（黑暗社会已病入膏肓） 故乡情景。（每况愈下的中国农村经济） 我和闰土的关系与宏儿水生的关系。 （对未来生活的向往） 故 乡 线索 心情 变 化 回故乡 在故乡 离故乡 凄楚悲凉 痛苦悲伤 产生希望 故乡景 萧条败落 故乡人 闰土 麻木 隔膜 杨二嫂 尖酸 刻薄 寻求出路 根源 腐朽的社会制度 动乱的社会现实 升华主旨 鲁迅是在1936年10月因积劳成疾逝世于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字 。 生前，他立下遗言：一，不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。 　二，赶快收殓，埋掉，拉倒。 　三，不要做任何关于纪念的事情。 　四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。 　五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。 　六，别人应许给你的事物，不可当真。 　七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 思考：作者写闰土就行了,为什么 　　　还要写杨二嫂呢? 　　因为写人物是为了反映社会生活,只写闰土就显得单薄,写上杨二嫂就有力地补充了反映主题的材料,另外也是从另一角度反衬了闰土的纯朴,丰满了人物形象。 闰土：淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民 杨二嫂：尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民 二人发生变化的原因：农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害，造成人们纯真人性的扭曲。 小结 闰土麻木迟钝 杨二嫂自私市侩 揭露了 广大农 民生活 痛苦的 根源 激励着我去探求新生活，寻找希望 ——多子、饥荒、苛税 兵匪官绅（什么地方都要钱） ——经济破产 小结： 小说通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人