湖北省某村推演图.docx

湖北省红安县祝家楼村推演图建筑115 赵霖 2011051273一．背景红安县别称将军县，原名黄安县，位于鄂东北大别山南麓，邻接河南省，全县均为半山半丘陵地区，地势北高南低。在人文方面，境内山川秀丽，人杰地灵，曾养育了理学奠基人、北宋时期著名的哲学家程颢、程颐，明代思想家李贽等，文化底蕴较深厚，在明清时期，此地更是受移民影响最为显著，“江西填湖广”期间大量江西移民涌入该地区，建筑文化受到江西地区影响巨大，移民文化与当地文化交融也带来了该地传统民居的空间布局方式的与众不同。祝家楼村为聚族而居的血缘性聚落，这种形态使得该村具有统一的社会秩序和个性化的村落文化，这些也深刻的影响了聚落空间本身，使其具有系统化的特征，这种系统性也展现了村落空间各要素间的整体关联性祝家楼村地理位置图二．地理环境及概况祝家楼村，位于红安县西北20 公里的华家河镇，坐落在县境内有着最高海拔（海拔840.5米）的老君山脚下，地处龙桥河流域，是鄂东地区典型的血缘性传统古村落。据祝氏家谱记载“三世言公以明经授训导暮年归常掳二奚童与同志游天台老君山还日暮偶憩于九峰之西南谷观音石下其上则古竹苍翠下则小石俯伏如跪如拜奇状争出公乃低徊流连而不能去逾年携家眷居其下构屋数十椽种竹数十干株一时往来过访者颂门闾之高大号祝家楼焉”，由此可推断村落历史距今已六百余年时间。祝家楼村大环境示意图自然地理条件：自然地理气候条件对村落空间布局的影响极大，红安县地处丘陵地带，山多地少，有“六山半水二分田，一分道路与庄园”的格局，祝家楼村所处之地更是如此，东西两侧山峦地伏，丘陵绵延，中部为峡谷或小平畈地带。三．文化特征祝氏始祖，一身单邦，为避战乱，千里迢迢由江西移民于鄂，“不求闻达于诸侯”，靠耕读传家，天下渐趋太平稳定之时，又以读书入仕为治家宗旨。聚族而居，重礼法，以伦理道德为核心的儒家观念和儒家礼仪深入族人心中，另外，村落空间布局以空间为主，形式为辅的思想与道家思想不谋而合，到处可见风水学说影响也可看出易的影响。这样，儒为其表，易道为其里，冶三教为一炉所形成的教化性空间也是祝家楼村最为突出的文化特征。四．推演1.在元末明初之时由于蒙元对汉人的侵略、压迫和屠杀，在北方出现红巾军对其进行反抗，后来逐渐发展到南方。作为宗族的始祖延龄公，是江右人，因避红巾之乱渡江而上，在古吕王建都之所选址定居，因其室门临河水就称村落为祝家河。2.战乱过后，中华大地休养生息，延龄公及其族人经过这段时间的发展，村子逐渐兴旺。因为战乱之时兵荒马乱，在选址时较为匆忙，他们渐渐发现祝家河土地因缺少植物生长所需的养分、水分而不肥沃。”不适于家族长期发展，在一次去天台山敬香的返程途中偶然发现祝家楼村地理位置极佳，于是开始在此定居繁衍发展。3.在选定新址时，考虑到山体：祝家楼村位于四山环抱的小片平地上，村境内山体最高海拔有220.4 米，最低处只有93.6 米，整体山势东南高，西北低。村落背山，也就意味着有所依靠，在生产力水平低下的历史时期可抵御不利的天气和自然灾害。山体是村落天然屏障，能给村落带来天然的安全感，充当村民的庇护神。山体走势也在一定程度上决定了村庄的生命力。 村落定居阶段4.接下来考虑到水体：龙桥河为村境内主要的溪流，傍村西南而过，自西向东汇入滠水。水是生命之源，能给村落带来了生机，同时它有是村落自然空间中典型的构成要素，水体的走向决定了村落的择地和发展方向。村落临水，即保证了生命之源，有生活和生产的资料来源，可以自给自足，休养生息，另外，水还能排水排洪，防卫等各种功用。5.然后是耕地：在中国传统乡村，原始村落是以农业为基础的。在选择村落位置的时候，除了要考虑住宅的可建性之外，是否有耕地可用也是决定村落选址好坏的重要因素。大凡人丁兴旺家族繁荣的原始村落，无不是靠山近水，有大片的较平缓的土地作为耕地。6.接着是是村庄的道路系统。路巷于民居空间而言，是村落空间构成的线性空间。在划分道路时村中路网稀疏，大致呈网格状，其中东西向道路多为主要街道而南北向的为次要街巷。源于地势的影响，村中道路并非平直的，迂回曲折的居多，规整的较少。村中道路明显更具随意性，它们以河流、山脉为起始，以村落中心区为结束，延伸出三条主路，再从这些主路上引出很多支路.村落道路系统7.博弈始终贯穿着村子的兴建，发展，繁荣，衰亡。在最初的时候祝氏先祖为避战乱寻一安身之所，千里迢迢的迁到祝家楼这个陌生的环境。可以想见，卜居以选休养生息的桃源之地的前提就是村落应有良好的防御性。祝家楼所处地理位置在选址之初属于地处偏僻之所，整个村落俨然是一个多层级的防御性体系。建筑上面的厚墙和巷门且不提，在村界外围还筑有祝家楼寨，另外，后山的制高点上还设置有一具有很强的防卫功能的箭楼，后山还有山洞既利躲藏又可储粮。寨墙和山洞8.