论南宋心学家的“心正则笔正”-西南大学学报.PDF

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 40 6 2014 11 ( ) , Vol.40 No.6 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Nov.2014 y : / DOI10.13718 .cnki.xdsk.2014.06.018 j * “ ” 论南宋心学家的 心正则笔正 陈 忻 ( , ) 重庆师范大学 文学院 重庆市 400047 摘 要: “ ”、“ ” , 。 南宋心学派秉持 心正则笔正 修己作文初非二事 的理念 将人品与文品视为一体 在他们 , , 。 看来 作者的人品对于诗文价值的高下具有决定性的作用 作者的气质是保证其作品端正方直的根本前提 、 , 。 , 只有当作者超越凡俗的 高尚的精神内涵渗透到作品中 才会起到感发人心的作用 因此 作者需要先立乎其 , , , 、 。 大 以持守本心作为创作的根本前提和保障 反其本而充之 实现言传心声 情由中发的创作目标 关键词: ; ; ; ; ; 南宋 心学家 心正 笔正 陆九渊 黄庭坚 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I206.442 A 1673-9841201406-0123-07 , “ ” , , “ 在南宋理学发展史上 以陆九渊为首的 心 本体派占有重要的位置 该派以本心为基点 以 存 [] 《 》, 卷 与舒西美 、 、 ”1 5 p64 。 :“ , 心 养心 求放心 为其思想的核心和出发点 黄宗羲曾概括陆学特点曰 先生之学 , ‘ , , 。 , 以尊德性为宗 谓 先立乎其大 而后天之所以与我者 不为小者所夺 夫苟本体不明 而徒致功于 [] 《 》, 卷 象山学案案语 ,