玉尺经 天机会元.doc

玉尺经（天机会元版本）----风水经典 (2011-02-25 15:58:24) 转载▼ 标签： 风水 风水学 风水经典 风水学问答 铭申风水 益福堂 看风水 杂谈 分类： 玉尺经 元? 太师刘秉忠著 明? 国师刘基?? 注 徐民曰：理气之妙，不上二气五行生克制化数字。故古人云：阴阳五行颠倒之类，识破便是大众仙是也。此经篇中，阴阳五行颠颠倒倒随局取用。发明杨廖前人所未发之旨。学者从者，理气之妙，则此经岂可忽乎？顾氏旧集失录，予今补之。 ? 审势篇第一 天分星宿，地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星拱运。俯察冈阜之来，方识平原之起迹。 万山一贯起自昆仑， 沟出孤宗分行八极。 乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。震与巽三条入中国而五岳分居。 是故黄河界，而西北丑艮行龙。 长江限，而东南巽辰起祖。 惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。 冈垅平原之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉林于骨外，血脉行于肉中，知血脉流动之情，见肌肉荣枯之理。 是故众水趋归东北，而坤申之气施生。 群流来向震辰，而乾亥之龙育秀。 甲卯成胎，不食酉辛之气。 午丁生息，岂乘坎癸之灵。 观众水之交衿，而雄雌乃见。 察万里之平垅，而首尾当知。 纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。 故顺水直冲，而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲，而合衿在后，断是虚花之地。 乾源旷野铺毡，细认交襟。 极垅平坡月角，详看佳结。 ? 审气篇第二 龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚旺相之因。 是故壬癸来自兑庚，乃作体全之象。坎水迎归寅卯，名为领气之神。 三阳交泰，而震星呈祥。四伏生嗔，而天罡蚀气。 在诸火地，自焚阙尸。木入金乡，依稀绝命。 火龙畏见兑庚，遇北辰而自废，东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。 是故阳龙左旋，从生趋旺。阴龙右归，自旺朝生。 最善来乘于进气，切忌陷入于休囚。 到头囚谢旺水聚，而财禄尤宜。入首衰微生神会，而人丁可救。 所贵双兴并至，那堪两败重逢。生气短而死气长，凶多吉少。死气短而生气长，福重祸轻。 顾祖迴头，逆势重於举鼎。遭伤历劫，进气轻似鸿毛。 是故壬剥癸，癸剥壬，水龙互用而自纯。 丁换丙，丙换丁，火气相须而不疚。 亥龙忌杂乾壬，许通一路。巽地怕兼辰已，只爱单行。直受无庇，曲来有玷。 寅甲艮何堪并至，酉庚辛乃可双行。 乾坤二位到头虽发福，而终归败绝。 辰戌两龙入首纵利达，而世受孤寒。 是故辨方定位，究二十四字之兴衰。 立穴朝迎，察七十二龙之关杀。 龙落空亡，须明避忌。向如克制，亦速推移。 审阴阳相见之宜，察曜气侵凌之咎。 惟明觉不昧，斯领会通神。 ? 审龙篇第三 详观先圣之遗言，方识寻龙之要诀。 砂行水辅唱随联，夫妇之情。 水绕砂回拜舞类，君臣之象。 是故真龙发足之初，犹万马奔驰之势。 砂如流涌，水如鳞交，簇拥向外，认识方来之迹。 水似横弓，砂犹勒马。军屯戟列，孰知止扎之从。 龙未住时，其来如逐。龙既住时，其止如伏。左砂右归，右砂左躇，众水朝堂，群龙蹑足。 故知水交砂会之方，乃见真龙入首之地。 势或涓涓，情犹赴海。鸦飞雁影，极目天涯。 流神涣散则不归，龙尚去而不住。 微垣星散而不顾，气尚行而未收。 虽蔌开门立面，须知风翼游鳞。 总然蓄水为关，亦是斩腰截气。 长砂展席，取一节于枝流， 大地铺毡，至纯于配合。 参透玄机，实可挽回造化。古先秘诀，岂容轻度非人。 ? 审穴篇第四 龙从地起，有吉有凶。水自天来，惟清惟浊。 精灵聚於六秀之方，英粹诞于天门之上。 震庚会而耀武，亦有轻重。 坎离交而已极，焉无厚薄。 癸龙乘坎气而有用，坤母妙西掖而未纯。 盖以阴阳老亢四墓藏金，寅甲遇风魔之列，已申当二四之偏。 来生止积，虽有成胎之象，而穷阳剥体，终蹈孤虚之咎。 故地理家贵阴龙，而取旺相。虽丑未已尤为所弃。贱阳龙而避孤虚。纵寅甲亦见难容。 用坎离而求一节之长，避丑未而废四金之气。 虽云龙无吉凶之异，亦惟气有清浊之殊。清主贵而浊主贱，理之常也。阴必吉而阳必凶气使然。 是故三吉六秀主富贵之枢机，而阴阳品配为作用之玄奥。 离趋壬，癸向南。 庚宜艮震，坤遇癸交。 艮辛亥乃丁龙之乐许，丙巽癸为亥气之必从。 兑丁本为正配，见亥艮而富贵尤奇。 震庚犹如夫妇，见亥而文武双全。 巽见辛，辛见巽，两承妙用。 艮生壬，壬生丙，诚为上吉。 天市见庚，才堪文武。小男遇巽，福寿全难。 此实卦气之悠宜，为阴阳之相见。 龙或神杀之交横不一，砂水之隐见不齐，例孰执乎纳甲？法莫妙于变通。 惧泄天机之秘，收函石屋之幽，造化开通，神文自见。 ? 审砂篇第五 砂明生死，脉辨阴阳。 水发城门，流详出入。 即行审来历之困。 迎神定分合之自。 是故五行品配于八方，万象尽归于四势。 随形察体，观象审龙。 气藏于左右，忌分泄于鬼劫之交横。 脉承于前后，怕透漏于坐应之下涣。 荡如鱼背，出似龟头，虑散而难收。圆若金般，平如仰掌，认高低而定取。