第二章美学导论是艰难哲学的问题.pptVIP

艺术概论;第二章 “美是难的”——哲学的追问 美学的哲学基础和方法论原则;碎歹噪宾横蠕凶董曙梭淆拽妖豌长会巧尝藐气人湾赤抿缅逝恭香希铲擦卸第二章美学导论是艰难哲学的问题第二章美学导论是艰难哲学的问题;二 哲学与美学体系的历史演变 1、古代西方哲学与美学体系 古代西方哲学是本体论哲学，认为本体或实体是隐藏在现象后面的本质，是决定一切、产生一切的本原，万物的本原。 西方古代美学特点，一是从实体观念出发，美成为客观的实体属性。二是认为美是本体的表现，美的本质可以从本体范畴推演出来。 古代西方美学具有形而上学的性质。 ;毕答达哥拉斯学派认为在世界的纷繁现象中，数是统一一切的本原，因此数是本体（实体）。 黄金分割 ;柏拉图把理念当作世界的本原。 亚里士多德认为事物由质料加形式构成，质料是物质性的，但只是潜能，形式是构造性的，使质料变成现实。;横款磐廷邻屑隅记俺铲畴喝雾州弓摆脉邮萍觅贪拔俺驳层捶摩程傈叉莫霞第二章美学导论是艰难哲学的问题第二章美学导论是艰难哲学的问题;中世纪哲学神学化，上帝作为世界的缔造者成为至高无上的本体（实体）。 美：神的光辉; 2、近代西方哲学与美学体系 近代西方哲学是认识论哲学,对古代本体论产生怀疑。认为古代本体论实为独断论。 世界能否认识？人应该如何能认识世界？人的认识有何限度？这些问题成了近代哲学家思考的课题，认识论取代本体论成为近代哲学的领域。 被黑格尔称为现代性的缔造者的笛卡儿（1596-1650）提出“我思故我在”的命题，把自我作为存在的依据。; 笛卡儿，法国伟大的哲学家、物理学家、数学家、对后世影响极为深远。 欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。一位勇于探索的科学家，所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。 重要作品：《第一哲学沉思集》、《哲学原理》、《方法论》、《几何学》等。;康德建立了先验主体性哲学，即先验范畴构造现象世界，从而确立了“人为自然立法”的主体性原则。 ?伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德国哲学家???天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。 ;黑格尔建立了本体论、认识论和辨证法统一的哲学体系。 他让理念在历史运动中演化为万事万物，最后在绝对精神阶段达到自我认识、自我复归。;青年马克思也建立了主体性哲学，认为社会存在是人类改造世界的活动，使自然人化。; 近代认识论的美学。 把美的本质问题从本体论领域转移到认识论领域，侧重于对美感和审美意识的研究，从主体对世界的认识角度来探讨美的本质，把审美当作对世界的一种特殊认识（包括情感体验）。 美不再是实体的属性，而是主体创造的产物。 如鲍姆嘉登、康德、黑格尔、席勒的美学。; 《美育书简》 又译《审美教育书简》，德国古典美学家席勒的代表作。1793—1794年作者写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信，1795年整理出版。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。; 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中也建立了主体性美学，但把主体建立在实践论的基础上，认为美是人化自然的产物，是人的本质力量的对象化，因而区别于唯心主义美学的主体性。 劳动创造了美；人也按照美的规律来建造。; 3、现代西方哲学与美学体系 现代西方存在论哲学和解释学哲学，以意义取代了实体概念，认为世界不是实体而是意义，而意义是阐释的结果。批判主体性，建立起主体间性哲学。 把世界看作另一个从主体，并从主体与主体之间的关系来考察存在。;胡塞尔;海德格尔; 海德格尔指出西方哲学自从柏拉图便误解存在的意思，去研究个别存在的问题而不去研究存在本身的问题。 他把存在还原为它的本来意义即世界的“显现”，认为通过追问“存在的意义”问题，就能把握存在。 人的存在是领悟性的，只有通过一种特殊的存在即人的存在——“此在”，才能使存在的意义获得显现。 ; 伽达默尔（Gadamer，1900—2002）德国，解释学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》、《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等。 ; 伽达默尔认为艺术揭示我们的存在，艺术和美是一种基本的存在方式；艺术经验超越自然科学方法，又接近于哲学经验和历史经验，因而成为解释学的出发点，同时，每一件艺术品都应被理解，理解是全部世界的本体论存在。; 现代西方美学把审美当作一种生存方式和体验方式，即把审美与人的生存状况和生存体验联系起来。 海德格尔认为艺术是此在（人的存在）通过自身的努力而使被遮蔽的东西显现出来，这样，人就进入“人诗意栖居”的境界，美成为“真”的闪光。;4、中国古典哲学与美学体系 中国古典哲学与西方哲学不同，探