《牡丹亭》和《仲夏夜之梦》的共性探析.pdfVIP

· J 手中 牡丹亭 和 仲夏夜之梦 的 共性探析 摘【要】 汤显祖和莎士比亚的作品不但在思想内容和艺术手法上有一些共同之处， 而且两个郜生活在大致相近的年代里。在漫长的中世纪黑暗时代，人文主义主张以 “人”为本，强调人的价值，提倡人性、人权、个性解放。这种思想在历史上起过很大的 进步作用。这或许就是 牡丹亭》和 仲夏夜之梦 能在思想文化交流几乎空白的情况 下同时在世界的东方和西方出现的主要原因 关【键词】 情节 人物 结构 主题 汤显祖 《牡丹亭》写于一五九八年，(全称 “尊贵的要 向微贱者屈节臣服”，“选择爱人要 其 次她们表 现 出对 爱 的热爱和执 为 《牡丹亭还魂记》)，而在 《牡丹亭》问世三年 依赖他人的眼光!”(以上皆引自第一幕第一 着。爱情本是人的本性之一，是无可非议 的 前的一五九五年，莎士比亚写了《仲夏夜之 场)。他和拉山德的爱当然就触犯了当时的统 东西。当它被束缚住时，便会随着时日的增长 梦》。这时莎士比亚头脑中的人文主义思想 治法律。 而产生巨大的反冲力。一旦冲破其束缚，就势 还没有和英国的社会现实发生严重的矛盾。 两人虽然生活在相距十万八千里的东 如决堤之水，不可阻挡了。 他认为人文主义思想可以解决社会上的一 方和西方，但是其环境是多么相似，在爱情 的 杜丽娘青春既已觉醒，当然不会再听从 切问题，所 以作品中的乐观主义情绪 占了主 道路上所遭受的波拆和磨难也就是这样的 其母的劝告 回到闰阁去仍然循规蹈矩，学什 导地位。《仲夏夜之梦》丰巴神话世界和现实世 深沉了。我们的两个少女便分别在世界的东 么三从四德、女工针指了。自从 “惊梦 “以后， 界交融在一起 方和西方开始了行动，展示 了她们深沉的内 杜丽娘便茶不思、饭不想，渐渐病入膏肓．以 一 、 鲜明的人物刻画 涵 。 至一命归阴。这是因情而死。对于杜丽娘来 《牡丹亭》和 《仲夏夜之梦》中的人物历 首先她们表现 出对爱的向往和追求： 说，她的死不是生命的结束，而是新的斗争的 来被人们称道。正面人物被刻画得那么有生 生活在 官宦之家杜丽娘，她却从 自己要求 自 开始，也是作者更突出其性格的需要 。“～灵 气，令人动情，反面角色却又写得那么丑恶，令 由的生活愿望出发，作出了截然相反的解释： 未灭，泼残生堪转折” 冥誓)))，表现 出杜丽娘 人憎恶。 “关了的睢鸩，尚然有洲渚之兴，何以人而不 对爱的更热烈和执着的是三年后，她 以鬼魂 《牡丹亭》中塑造得最成功的人物是杜 如乌乎?” 肃苑》)。在后来的游园中，面对百 之身还要和心爱的柳梦梅同居。这种惊世骇 丽娘 《仲夏夜之梦 》中有一个赫米娅，她们都 花争妍、莺燕纷飞的春 日，更引起他青春的觉 俗之类，虽是儿者浪漫手法的运用，却鲜 明地 是女性，都是少女，都是处于恋情中对爱坚贞 醒。“我生于宦族，长在名门，年已及笄，不得早 表现 了杜丽娘在摆脱 了现实世界的种种束 不屈的少女。 成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳，可惜妾 缚 ，之后那种大胆地 、不顾一切的对爱的追 杜丽娘生活在 明代社会 (剧 中明写宋 身颜色如花，岂料命如一叶乎 !” 惊梦》)。 求。再往后 ，便是她的爱使柳梦梅冒着触犯刑 代、实写明代)，这时候正是妇女贞操节烈观 这种对青春的虚度、个人才能被埋没的悲叹 律的危险，开棺救活她、终于结成 了美满姻 念最严重宋元的时候。这种对妇女精神上的 促使他对 自由、幸福的追求，对爱的渴望和向 缘。这是因情往而深 “的情，难道不是 “情之 摧残在 《明史》中可以看 出来 它里面 “所收 往 了。“这般花花草草由人恋，生生死死随人 至”吗?杜丽娘在这里表现得是多么热烈、多 的节妇、烈女传比《元史 》以上的任何一代至 愿，便酸酸楚楚无人怨”(《寻梦)))。这种向往 么大胆、