江苏省2018高考语文大一轮复习 专项限时练30 分析论述结构，把握论述思路.docVIP

专项限时练(三十)　分析论述结构把握论述思路 (建议用时：30分钟)一、对点题组(一)阅读下面的文字完成文后题目。 【导学号近年来科学家提出了一种全新的见解将机械转换成生物。为什么？机械化范式(包括数码产品)只需要建立起一种世界秩序就够了而生物范式则需要认同并顺应世界的自然秩序。美国著名科学家弗里曼·戴森的“21世纪是生物学的世纪”的观点也因此被广泛关注与接受。《纽约时报》记者尼克曾经采访“苹果之父”乔布斯发现乔布斯严格限制自己的孩子使用iPad科技行业的其他知名高管和风险投资家中不少人也都严格规定自己孩子使用数码产品的时间让孩子以书本iPad之类的数码产品。以《IT不再重要》等著作闻名于世的美国科技作家尼古拉斯·卡尔在《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》一文中说得更为直接：上网让人陶醉的感觉足以分散我们的注意力使我们忽视互联网在认知方面带来的更深层的后果”。另外一种看似南辕北辙其实是异曲同工而且更极端。这就是以“极简主义”作为生活的新潮来追求德国的塞巴斯蒂安·米歇尔、米夏埃尔·克隆布等就是这个群体中的典型他们把生活中包括一些家具、电器、旧书本在内的多余的东西清理一净。米歇尔认为：“对我来说第一步是明白我想做1．简要概述本段的结构层次。 【解析】 本题考查分析文章结构的能力。本段首先提出“近年来科学家提出了一种全新的见解将机械转换成生物”接着提出“机械化范式(包括数码产品)只需要建立起一种世界秩序就够了而生物范式则需要认同并顺应世界的自然秩序”最后举例证明这种见解已“被广泛关注与接受”。【答案】　首先提出将机械化范式转化为生物范式的全新见解接着具体阐述这种范式转换的内涵最后举例说明这种见解已(二)阅读下面的作品完成文后题目。 【导学号大师何以诞生李海默随着中国经济的崛起能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？乐观者言只是时间问题随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深隔阂太巨无以为继。笔者苦思此“问题”发现其中有一大悖论此悖论不解决这个“问题”终究是个伪问题。首要1957年以赛亚·伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水但又难以摆脱一种难以1971年汉娜·阿伦特发表《纪念马丁·海德格尔的八十华诞》描述了她那一代人对海德格尔的仰慕：“关于海德格尔的传说很简单：思想又复活了人们认2．请简要概括本文的论述思路。 【解析】本题考查分析文章结构把握文章思路的能力。对本题来说整理概括各层次的中心意思即可。【答案】　首先指出当今社会对大师的呼唤存在悖论；其次分析社会和公众需要的大师只是合乎公众心愿的“符号”国家崛起的佐证；然后论述什么样的人才是真正的大师；最后呼吁为大师诞生创造有利的社会二、综合题组阅读下面的作品完成文后题目。 【导学号中国式盘问”如何不再纠结①春节期间网友编了两副诙谐的对联。一副描述回乡时亲朋长辈的盘问上联“考了几分什么工作能挣多少呢”下联“有对象没买房了吧准备结婚吗”横批“呵呵呵呵”。另一副则是对这些盘问的“神回复”上联“这个嘛呵呵呵呵”下联“那什么哈哈哈哈”横批“阿姨吃菜”。虽是寥60位网友的春节回乡见闻一个共同点是物质丰富了精神文化生活却仍显单调。在微博上也有网友感叹：回家后与亲友甚至父母都无话可说只能“举头看电视低头玩手机”。而“中国式盘问”也正显示出大城市与小城镇间、城市与乡村间的文化鸿沟体现在人与人的关那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村正是我们的精神原乡。如若失去了这样的文化根基我们的城镇化必将徒留空虚的躯壳。故乡不可能总是老模样那只是一种原教旨的乡愁。不过中国式盘问”也让人审思如何让我们的城镇化包含文化记忆、跳动历史脉搏？“体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”“望得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不填湖(选自《人民日报》有删改)3．如何理解文中的“中国式盘问”？请简要分