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一艺术争鸣l霾豳 万籁静中锦绣藏尘心息后诗魂幽 ——王雪涛花乌画语言探微 ◎王健 在小写意的花鸟画创作上，王雪涛是画界自身 术个性，其内在的艺术力量与外力的汲取形成了一 力量、潜力和前途最好的实践者。其准确的技法定 个对等的平和，加之齐白石大师对任伯年、吴昌硕作 位，放大和催化了他在空间结构、有机结构、文化结 品的喜爱和临摹，使王雪涛的绘画技法和思想被纳 构、，厶理结构上所要感知的各层各面各体各相的大 入与恩师绘画相似、同感、理解的绘画界域。 千世界。其核心部分与自然世界的衔接之处，恰好在 为师门下，日久天长，在题材、构图、技法、着色 绘画的方向、反应、需要等方面，好似把形式巧妙地 上必然与大师的作品有着天然的继承和联系。王雪 润色处理过了．使他的作品在历史转换中铺就了一 涛把对齐白石大师的景仰。寄托在他绘画的一丝不 条妩媚流芳之路。其中包含了人文意义上的精神营 苟上，甚至有些画作与大师原作相比达到了以假乱 养和那种令人遐想上的神秘弹性。 真的程度。20世纪30年代初，王雪涛临摹了齐白石 万绿丛中百卉的主体与原始的支配力量，是与 大师喜欢画的“荷塘”和“不倒翁”的题材。以证明学 人及一切有机生命相辅相成的。它的物理时间虽短 习齐白石大师绘画技法的纯熟。他满以为大师对他 暂，但其根须、叶脉、花朵、香气与主体之间的交流， 的画作能给予肯定，可是齐自石大师在王雪涛所画 是暗示性的、象征性的、交流性的。其质朴、真诚和动 的《荷塘》上题日：“作画只能授其法，未闻有授其手 人的情感，恍若我们的前世今生，过滤着我们的生命 者。今雪涛此幅似白石手作．余何时授也?”从此。王 痕迹。世间如果没有了她们，我想大地亦会枯燥、单 雪涛明白了作画不只是临摹技法，而是要用所学到 调、缺乏意义和深度。正是有了她们，含蕴其间博大 的技法加上自己头脑的思考作画，这样才能成为一 精深的包容力和智慧丰满的生命气象就会与我们的 个真正成熟的画家。后来，王雪涛对齐白石大师绘画 思想恰成映衬，气味芬芳的图像介入人工之匠心。就 的研习更加注重合理的成分，没有亦步亦趋。而是重 会得到奇妙的呼应与和谐。而王雪涛的绘画之髓。正 点理解画中的构思和结构。他根据自己的观察，对大 是写出了大自然百卉身上的正面风姿和背面深处的 自然百卉这个系统内所含有的许多物种的生长特性 意象。 进行了认真地分析和归纳。确定了技法上的表现形 1923年，王雪涛师从国画大师齐白石，后续师徒 式，以自己擅长的小写意画与齐白石大师的大写意 之情30余载。这种人生的机遇是他作为真正艺术家 画区别开来，在20世纪30年代后期。他渐渐脱离了 走向本质的开始，也是他在20世纪20年代在国立 齐白石大师的画风。其间他善于借鉴齐白石大师色 艺专学习时摆脱了那种注重派系师承关系。保守而 彩对比中的优势，将表现对象放在一个鲜明的参照 不和融的学习环境的开始。“我做学生时，老师们虽 物中。以增强画面效果的表现力和视觉的冲击力。齐 然都是画坛名家，然而真正从他们那里学点技法却 白石大师以往在画白菜时喜欢用浓墨。然后在旁边 是极为困难的。他们一般不做示范，对学生的画．随 配上几个红色的小辣椒作陪衬。在画黑白烛台时．也 意指点，门户之见也很严重。”可见，当时在传统与革 是再配上红色的蜡烛，以增加颜色的对比度。王雪涛 新两大阵营对垒的背景下，用社会心理的变化去推