李临秋歌谣之诗乐艺术.PDFVIP

李臨秋歌謠之詩樂藝術 張窈慈  摘 要 一九三○年代為台灣史上台語歌謠蓬勃發展的時期。李臨秋的台語歌詞創作 經今人整理有近二百首之多 ，分別於戰前和戰後發表歌詞作品，他曾自稱他的作 品為「七分俗，三分雅」，其內容涵括吟詠當時描寫愛情的苦澀，婚姻的不美滿 ， 吟詠青春的美好 ，表現對人生的感慨 ，陳述離別的無奈，生活的剪影 ，對人物形 象的描繪，闡述懷舊的情感等題材，頗具有反映當時的時代意義。其歌曲則由鄧 雨賢、王雲峰、蘇桐 、姚讚福、廖欽崧、王塗生等人創作 ，或少數採以新詞舊調 的方式演唱 ，或作為電影配詞與樂 。本論文筆者擬探討其詞作與樂曲的編配情 形 ，歌手的詮釋 ，詩樂流傳的情況 ，以說明李臨秋一九三○年代之後的歌詞創作 與詩樂編曲的藝術 。 【關鍵詞】 李臨秋 、詩樂 、臺灣歌謠  中山大學中文系博士候選人 ，國立高雄第一科技大學通識教育中心兼任講師。 1 壹 、前 言 一九○九年四月二十二日，李臨秋生於台北，大龍峒學校畢業，因進入永樂 座服務而與影劇歌唱結緣，開始為流行歌曲作詞。一九三○年代正為台灣史上台 語歌謠蓬勃發展的時期。一九三二年時 ，李臨秋初試啼聲 ，即一鳴驚人 ；次年 ， 創作〈望春風〉時 ，呈現出日據時期當地人民的心聲。於一九七九年二月十二日 病逝於大稻埕家中。李臨秋的台語歌詞創作經今人整理有近二百首之多，灌錄成 唱片者有一百八十多首，分別於戰前和戰後發表歌詞作品，他自稱他的作品為「七 分俗，三分雅」，其內容涵括吟詠當時愛情的苦澀，青春的美好，對 人生的感慨 ， 離別的無奈 ，生活的剪影 ，懷舊的情感等題材 ，頗具有反映當時的時代意義。其 歌曲則由鄧雨賢、王雲峰、蘇桐 、姚讚福、廖欽崧、王塗生等人創作 ，或少數採 以新詞舊調的方式演唱，或作為電影配詞與樂。本論文筆者擬探討其詞作與樂曲 的編配情形，歌手的詮釋 ，詩樂流傳的情況，以說明李臨秋一九三○年代之後的 歌詞創作與詩樂編曲的藝術 。 貳 、三○年代的台語歌壇 一九三二年之後的八年間，唱片界興起一股台語歌曲的創作風 ，各家唱片公 司紛紛聘雇詞曲作家，培養了一批文采豐富的創作者。這群歌謠界的作詞健將 ， 有出身文藝運動的陳君玉，來自永樂劇場的李臨秋、周添旺等，他們都由公學校、 中學畢業。最大的共通點 ，就是他們都出身於大稻埕 、艋舺 ，俗稱 「城外」。相 對於日本人聚集的 「城內」，是當時台灣人北上打拼叢集之處 ，商行往來 ，交陳 本土與外來、傳統與新穎的都市特質，衝擊詞人各樣情思。商賈洋行頻繁的大稻 埕 ，林立著如古倫美亞、博友樂、泰平等唱片公司 ，幾乎掌握最新的流行訊息 ， 許多歌詞裡的場景都是出自此地 ，大稻埕因而被稱為 「台灣流行歌的發祥地」， 不少第一代本土詞曲家都是在這裡被發掘的，他們大多是出身於大稻埕、艋舺的 文藝作家，兼具都市與民間的文學性格，大稻埕也就成為三○年代的台灣文學聖 1 地 。 2 當時的作曲家有鄧雨賢 、王雲峰 、蘇桐 、姚讚福 、廖欽崧與王塗生等人。 鄧雨賢作曲的樂曲，包括〈一個紅蛋〉、〈對花〉、〈你害我〉、〈我愛你〉其一、〈慰 問袋〉、〈四季紅〉、〈對獨枕〉、〈處女花〉。其中 〈對獨枕〉、〈處女花〉為有目無 1 何明瑞製作：《那個年代，那首歌台灣歌謠》（台北：光華傳播事業公司，2007 年 10 月）頁23 。 2 鄭恆隆、郭麗娟著 ：《台灣歌謠臉譜》「鄧雨賢 ，一九○六年七月二十一日生於桃園龍潭 ，祖籍 新竹芎林，是客家人 ，三歲隨父親遷居台北，就此定居台北。九歲入台灣總督府台北師範學校， 在學期間就展現才華，個性內向的他，常藉琴聲架設他與同學溝通的橋樑，曾隨音樂老師一條 滇一郎學習。一九二五年畢業後被分派到台北日新公學校擔任教職。三年後辭去教職，將妻子 和兩歲的長子留在台灣 ，獨自前往日本東京音樂學院深造 ，不久之後 ，返回台灣 ，擔任台中地 方法院翻譯官。不到一年，鄧雨賢又離開了台中地方法院 ，創作音樂的心思和熱情，時時挑動 著他的心弦」（台北 ：玉山社出版事業股份有限公司 ，2002 年2 月），頁69-70 。