西安市长安区五台街道.docVIP

西安市长安区五台街道 《陕西通志》、《长安县志》、《咸宁县志》等诸多史料记载，南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”，为我国佛教圣地之一。山上有文殊、清凉、灵应、观音、舍身五个小峰。因其位于陕西耀县五台山(药王山)以南，故名南五台，五台因此而得名。 据《陕西南山谷口考》、《咸宁县志》等记载，石砭峪古称石鳖谷（又称石壁谷），因谷口有大石为鳖而得名。以谷水为咸宁、长安分界。 一、建制沿革 （一）五台 古属雍州。周为宗周（王畿地）属樊（周初诸侯封国）。 春秋战国（前770～前221）属亳。 秦（前221～前206）属内史杜县管辖。 西汉（前206～前23）高祖五年（前202）属内史右内史京兆郡。汉武帝太初元年（前104）属京兆尹（意为“京畿之地”）。 王莽新朝（公元8年23年）公元公元街道共有党委1个，党员名 九、历史文化 （一）历史文化 1、1986年8月，南五台基建时在独松阁水池发掘出4枚石斧，说明新石器时代已有先民于南五台一带居住。传说隋炀帝之母在圣寿寺修行，唐王李世民曾在胜宝泉避难，蒋介石在五台避暑观光，释迦牟尼的牙骨埋藏于圣寿寺隋塔之下…… 2、1932年冬，红四方面军经引镇库峪口出山，经大峪口、胡留、白道峪、四皓、留村、天子峪口、子午镇、内苑、沣峪、祥峪西进。 3、1941年，国民党三十四集团军总司令部战地服务总队直属王曲小组在留村设置情报点，负责侦察七分校及县境内共产党的地下活动情况，逮捕共产党员和进步人士。 4、民国34年（1945年）8月，胡宗南在留村办起西安绥靖公署军官训练团，亦称“中美训练班”。军官训练团下设教育处、总务处、军官大队、练习示范队。教育处由美国军官负责。军官大队的成员均系由部队调来的少校以上军官。训练团分3个中队，训练内容有新兵器的使用、沙盘教育、野外实施表演示范等。训练团主要为反共打内战准备力量。 5、1947年2月，因国民党搜捕甚严，中共长柞工委在石砭峪大瓢沟会议后撤回陕甘宁边区。 （二）人文文化 1、广惠公祠 《类编长安志》载，唐开成二年（837年），唐文宗册终南山为广惠公，令长安县令杜慥（左火又造）于终南山下置祠宇，以季夏土王日致祭，今五台留村有祠。 广惠公祠即终南山祠，建在长安城轴线所对的石鳖谷（石砭峪）口 。 2、观音大士降伏毒龙 相传南五台是观音大士降伏毒龙现比丘身所开的道场。自隋至今已有一千三百余年，据《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》载，隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。观音菩萨现比丘身，在峰顶搭建草庐。用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂。皇帝收骨起塔，御书牌额，锡号为观音台寺。至宋太平兴国三年夏，前后六次，现五色圆相，祥云等瑞。因改名为圆光寺。南五台观音菩萨传说已被列入西安市第三批非物质文化遗产名录。???? 3、五马石的传说 有两种。其一说，五位观音菩萨从西天至南五台，骑五匹白马，行至古五马石处，下马小憩，故此地叫五马石。沿下边山道数处山路大石上都留有马蹄印痕。其二传说与此截然相反，说是五匹妖马在南五台行妖作怪，残害生灵，观音菩萨在此降伏了五匹妖马，为民除了害，所以民修寺建宇以纪之。 4、送登台的传说 传说观音菩萨伏毒龙后，要回天宫，诸佛挑灯为观音菩萨照径送行，至送灯台巧遇八仙，八仙赞美观音降毒龙功绩，以神奇法力在送灯台上空留下一个个红色光球，为观音照路。据说至今仍能看到的团团光球就是八仙以法力留下的神灯。 5、火龙的传说 相传南五台的山洞里住着三条火龙，经常窜出洞来寻衅滋事，兴风作浪，甚至残害生灵。山上大茅篷（又名西林寺）的菩萨将它们的劣迹禀告了王母娘娘。王母娘娘震怒，派出天兵天将捉住火龙，绑在柱子上用雷电击死，再碾其尸骨为齑粉。遂命一仙翁挑来天池水冲刷干净。不料仙翁中途不慎碰翻了水桶，没能冲洗。火龙的骨粉就化作了臭虫、跳蚤、虱子、蚊子，人间从此有了这“四害”。现在山上仍有“拴龙桩”、“碾龙场”遗迹。 6、湘子洞 相传八仙之一的韩湘子曾在这里修行。韩湘子为了修炼为仙，秋水不波，誓于欲绝，让鲁班在床上抛一墨线，林英虽为其妻，但同床不共枕。 7、送子殿的传说 送子殿，亦称娘娘庙，敬奉姜原圣母。据传姜原是幽人的先祖，心地慈善，勤劳手巧，人缘很好，可30多岁，亦未生子。一次出外，踩了野人脚印，只觉身木心悸，不久怀孕生子。她认为不吉，后弃子于野外山道。虎狼出没，非但不伤其婴，反为其哺乳，百鸟也纷纷飞至，殿翅为其遮风挡雨。姜原感动，又将婴儿抱回取名为“弃”。后她升天。被天上玉皇大帝封为送子娘娘。相传昔日香火颇盛。常有许多年轻妇女向送子娘娘虔诚祈祷，跪拜像前，祈求送子，据说相当灵验。 8、遇仙桥的传说 相传留村有一“乡贡”，连中三元，去京城参加会试。女皇武则天亲临策试贡生于洛