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退色的夏娃---當亞當遇見另一個亞當 學生: 楊亞倫 基礎醫學研究所 前言： 因為恐懼，因此我們總是做別人要我們做的事。」New Age大師克里希那穆提如是說。克氏又說：「從你出生開始接受各種想法起，你的父親和母親就不停的告訴你，什麼可以什麼不可以做，什麼可信或什麼不可信。」於是，我們只敢跟隨既定的、傳統的、長輩安排好的路子走，我們一路走來，放心如一，因為知道會走到哪裡，知道沿途大致有哪些風景。儘管目的地和過程不見得喜歡，卻很安全。Karl Maria Kertbeny的一篇文章中。19世紀末，普魯士帝國頒佈新憲法，規定從事男性同性性行爲的行爲者判處一年到四年的監禁。因此Karl Maria Kertbeny撰文抨擊並抵制該法令，並首次創出單詞「homosexuality」，已用來替代當時廣泛使用的帶有貶義色彩的“雞姦者（pederast）”一詞。Kertbeny當時認為許多同性戀比普通的男人更有男子氣概，同時比那些由性慾過剩而犯下如：强姦、傷害罪行的異性戀者更為優秀。Kertbeny希望他的新詞和對此詞的解釋能對於消除普鲁士帝國新憲法第175條有所帮助。但該法令仍於1871年通過並施行。60年後，成為纳粹政府屠殺同性戀者的法源。不过，德國精神病学家「性精神病態」（Psychopathia Sexualis）一書的作者Richard von Krafft-Ebing和其他的醫生接受了這個詞句，將它作為使用在病理學診斷方法中。單詞“homosexual”直接翻譯指“同性的”，來源於希臘語字首“homo-”（表示“相同的”）和拉丁詞根“sex”（表示“性”）。而其他的意指同性戀的詞彙（例如：homophilia和inversion現在已經基本不再使用）。隨著心理科學的產生和發展，homosexual開始成爲對醫學臨床研究中被用來指代一種精神疾病的稱呼。在美國精神病學協会在1973年將homosexual以精神疾病列表裡删除之前，homosexual一詞一直被同性戀者認為是一個带有污衊性質的辭彙。因此，西方同性戀者很少使用homosexual來稱呼自己以及與同性之間的性行為。後來，「gay」這個隱喻語開始流行起來，並受到同性戀者的認同，成爲稱呼同性戀的更得體的稱呼。英文單字「gay」，本意指「感覺快樂的」、「使人高興的」。19世纪，妓女開始被稱為gay women，與此同時人們把那些遊手好閒的花花公子稱為「gay」。直至20世纪gay」這個稱呼為自身的標籤，以區别於在病理和臨床上被廣泛使用的「homosexual」。到了20世纪的60、70年gay」取代homosexual」做為回應；因此「gay」這樣的辭彙開始逐被媒接受使用。但上也是漫的程直到1989年，美主流之一的《》（New York Times）才最终接受gay」用以指同性。現在，使用gay」來指稱男性的同性戀者，而使用lesbian」來稱呼女性的同性戀者。後者來源於古希臘的一個小島的名稱Lesbos（斯博斯岛位爱琴海中、土耳其西北部沿岸附近，多石山，是伊奥利亚人的一个重要居住地。公元前世纪，莱斯博斯岛以其抒情人而名在些人中，最名的是女同性人SapphoLesbian 本意指居住在岛上的人，但自Sappho，Lesbian始有了新的注解。19世纪末，界始使用lesbian指Sappho有同性的女性。那起，lesbian始包含女性同性的含，被泛使用起。其他一些稱呼同性戀的詞語例如fag、faggot、homo和dyke等，都是具有貶損意義的稱呼同性戀者的代稱。現在所興起的稱呼性少數社區的單queer」本來也是具有貶損意味的詞語，但是隨著性少數社區内部的使用，這個單開始受到少數社區的認同，但是並不是所有人都接受這個稱呼。白先勇（民88）孼子一書中所提出，由早期六Ο年代初期台北二二八紀念公園被視為男同志「出道」與情慾交流之聖地；文學、電影與相關藝文活動、與同志團體集結/大型活動 媒體/網路發聲.tw/glplay/2001hp/2001/i-history.htm 隨著台灣同志運動歷史的腳步，不難發現到九Ο年代是各種平權運動蓬勃飛舞的時期，女性主義的思潮帶動了同志族群與各種弱勢團體的發聲。若係屬台灣同志族群所經歷的事件，由民國七十五年立法院以「同性戀為少數之變態，純為滿足情慾者，違背社會善良風俗」為由，拒絕祈先生與其同性伴侶結婚之請願，民國八十四年師大與教育部反對校內之男同性戀學生成立社團，認為「法令並無規定同性戀者可否當老師，但覺得同性戀者的身心發展通常不健全」，以及許多過去承受的歧視與剝削；到前些年桃園國中段姓老師首先公開自己同志的身分，得到該國中校長的正面肯定，教育部表態也尊重老師的人權，不會有任何的歧視與施壓（台北市政府民政局，民91）。這些改變對同志