议论文写作指导之如何展开论述.ppt

没有“独辟蹊径”，估计我们仍在经典物理学的围墙中打转，至死不知相对论与量子力学的广阔天空。没有“特立独行”，恐怕释放中子流的实验至今仍被当作γ射线的典型教材。 “独”就是这样，能保证人排除外界干扰，维护自己内心的本真。如果缺少了这份独立，一切便总听由大多数人，也许新理论就无从谈起。理论总是先要有少数人提出假设才可以加以论证的。否定了“独”，否定了少数人的意义，无异于挡住了科学与文明前进的要道。 赂秦→力亏→破灭 赂者丧→（不赂者）失强援→（不赂者）不能独完而丧 思→有备→无患? 变→通→久 ?苦其心志……行拂乱其所为→动心忍性，曾益其所不能→降大任于斯人? 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 ――罗丹? 有一颗感受美的心（生成的原因）→有一双欣赏美的眼→发现大千世界的美? ?爱之深→责之切→功之速（生成的发展趋势）? 爱之深，责之切。 目见耳闻→掌握实情（生成的节点）→正确判断? 　　事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？ ――苏轼《石钟山记》? 目见耳闻→掌握实情→综合思考（延展出的步骤）→正确判断? 指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。 ? ――毛泽东? 逻辑推进链：侦察、思索→判断→决心→部署 实践运用 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 ——蒙田 君子博学而日参省乎己，而知明而行无过矣。 ——《论语》 ? 莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它，例如长生草、扶移、雁来红。 ? 阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文。 ? 莠草角度 认知角度 正确认识自我，活出生命的独特价值。 坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。 认知差异来自价值冲突。弥合社会价值裂变的最好方法是：倡导与培养理性与宽容的精神。 对每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。尊重差异、多元共存，才是认知世界的态度。 材料分析 素材库 一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语 的社会中坚定地高举伦理的信念。 —— 爱因斯坦 别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。——徐悲鸿 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。——庄 子 战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。 ——联合国教科文组织大门前的石碑上 自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存，不考虑别人生存，这就是恶。——季羡林 莫言拒绝出席各种活动 “今后大家最好不要邀请我，多么光彩的事我都不参加。第一不要邀请我，第二不要到我老家去，大家各干各的，我用我的新作回报你。” 在获得诺奖后莫言不胜各种打扰，在第二届中国——澳大利亚文学论坛上，莫言与2003年诺奖得主库切对话的场合说出这样一番话。 他还说：“我喜欢独往独来，才能冷眼旁观、才能洞察世态人情。大千世界人各有志，每个人有权选择自己的生活方式，地位抬举太高是对作家的伤害。我没有政治家的兴趣和能力只想安静写点东西，我是该回到书桌前写出好作品的时候了。” 徐悲鸿励志学画 一个外国学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说:“但你别以为进了达仰的门就能当画家。你们中国人就是到天堂去深造，也成不了才！” 徐悲鸿面对嘲笑，没有妄自菲薄，而是一如既往的像一匹不知疲倦的骏马，发愤创作。 后来，那个外国学生，看了徐悲鸿的作品，非常震惊。他找到徐悲鸿，鞠了一躬说：“我承认中国人是很有才能的。看来我犯了一个错误，用