抄札救荒与宋代赈灾户口的调查统计_李华瑞.docxVIP

櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳·专题研究·抄劄救荒与宋代赈灾户口的调查统计＊李华瑞櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳櫳摘要：抄劄是北宋中期至南宋在救荒和社会救助活动中普遍实行的一种排 　　　查核实登录制度。从其“抄劄姓名，审核给历，直计口食”的过程而言，实为一种比较科学的赈灾户口调查登记制度。抄劄制度调查登记对象不仅包括遭遇大灾、特大灾害如水灾、疾疫、地震后失去基本生活资料，不分有无产业，需要救助的男女老幼全部人口，而且包括水灾、疾疫、地震、旱蝗等灾情延续过程中，生活、生存受到影响，需要赈济、赈贷、赈粜的男女老幼全部人口。由此可知，宋代在丁簿、五等丁产簿、税账、保甲簿等户口统计系统之外，还存在一个登记全部人口的赈灾户口统计系统。关键词：抄劄调查登记宋代户口统计系统 　　　　宋代大多数官方户口统计，每户平均只有两口左右。这一统计数据自世纪初即引起学界２０质疑，并由此产生出“男女通计说”、“男口说”、“漏口说”、“析户说”与“户数虚增说”、“丁口说”等不同观点。①其中，利用赈灾过程中的户口统计数据说明宋代每户的人口数量，成为探讨宋代人口问题的新路径。较早注意使用赈灾户口统计数据的是台湾学者梁庚尧年他在，１９７６博士学位论文中讨论南宋农村每户平均口数时，指出：“南宋农村每户真正的平均口数，可以从另外一类官方户口记载求解答。这一类官方户口记载，是为了安置流民及救济灾荒而作的临时统计，没有漏口和析户的必要，而且无论男女都需要得到救济，自必包括男女在内。”②这一思路因当时两岸学术交流不畅，大陆学界并不知晓年代初李宝柱已注意到赈济时人口数不是。８０根据户籍，而是根据新登录的帐状；登录的对象，虽然扩大了原来的统计范围，但只限于“缺食之人”；抄录的结果要逐级申报。可见赈济灾荒的户口统计与平常年份的户口统计并不相同，本文系国家社科基金重点项目“宋朝应对自然灾害的危机管理及历史经验研究”（批准号）的 ＊１０ＡＺＳ００　阶段性成果。详见吴松弟：《宋代户口调查统计制度研究述评》，包伟民主编：《宋代制度史研究百年》（— ①１９００），北京：商务印书馆年，第页，—。 ２０００２００４２９５３２７梁庚尧：《南宋农村户口概况》，《沈刚伯先生八秩荣庆论文集》，台北：联经出版事业公司年，； ②１９７６又见氏著：《南宋的农村经济》，台北：联经出版事业公司年；北京：新星出版社年。吴，弟：《中国人口史》第卷“辽宋金元时期”第章《宋代的户口调查统计制度》第节《赈济户口３２５统计系统》，上海：复旦大学出版社年，第页，—·３０抄劄救荒与宋代赈灾户口的调查统计不考虑其间差别而把版籍与赈济所抄录的户口两者完全等同起来，是不对的。①其后，穆朝庆注意到由于官府掌握的并非全部人口，所以在赈贷时采取三种形式：“第一，以户为则，分等赈贷。第二，受灾户自相结保，声说口数。第三，临时抄录灾区户口，计口授粮。赈贷方式也从另一个侧面证明正常的户籍中没有登录全部人口；否则，便不可能以户为单位赈济，更不会再去临时统计人口。”②程民生亦用救荒时的人口统计资料来说明宋代家庭的规模。③苏基朗认为宋代保甲簿的一个作用是据以赈济饥荒。以此推断，保甲簿有时也可能包括妇女的情况。④吴松弟在这些研究成果的基础上，对葛剑雄宋代“还存在着应该登记全部人口的统计系统”的说法进行阐释和论证，⑤认为“赈济户口统计系统”就是登记全部人口的统计系统，这无疑将宋代人口统计制度研究向前推进了一步。⑥但遗憾的是，论者在研究赈灾户口问题时，大都没有涉及或忽略了赈灾户口调查与统计中的核心环节：抄劄制度，⑦由此使宋代赈灾户口登记制度与统计系统的研究多语焉不详或仅停留在推论上，缺乏实证支持，还有进行探讨的必要。一、宋代的赈灾户口调查登记制度抄劄在宋代是一个使用较为广泛的词汇。抄劄又写作钞劄，含义与现今的登记、调查、核实相似。“检会旧条，进奏院每五日令进奏官一名于閤门钞劄报状，申枢密院呈定，依本写录，供报逐处。”⑧“宜下有司抄劄没官田亩，凡为强有力所占佃者悉归之官”。⑨“今差人抄劄到自来商贩、上户之家出等大船二十二只，送专行司。”抄劄又有抄写、抄录、誊录之意：“不识字者，许陈白纸，据所论事件判院官当面抄劄，诣实口词，仍当日据收。”抄劄也与抄籍、抄检、括责等意义相近。据任广《书叙指南》云：“抄劄家业曰簿录其（刘晏）家”，意指抄劄与“簿录”相通。“簿录”在汉唐以来，是查抄登记没收财产的一种方法。瑏瑣宋朝在救荒活动中广泛实施的抄劄制度，实际是一种比较科学的赈灾户口调查登记制度。李宝柱：《宋代人口统计问题研究》，《北京大学学报年第期，第页 ①１９８２４７３》。穆朝庆：《两宋户籍制度与人口再探讨》，《中