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國立東華大學教育研究所學術活動文案紀錄 95-2 情意教育專題研究 960311 科目名稱：情意教育專題研究 (1) 授課老師：唐淑華教授（東華教育所） 紀錄：梁祐菖 上課時間：96.3.11（日）9:00~16:00 地點：本校文學院A107室 摘要 在幾年前，曾經有一個對於情意教育的共識，配合情意教育讀書會中的經典 閱讀項目，去年在所務會議中決定這門課會由三位老師來上，而三位老師著重的 重點都不一樣，這門課並非第一次開課，所以想把最精華的東西跟各位同學分享。 這門課主要的目標希望以發展性輔導的觀點，探討發展性的議題，輔導事實 上是每一個人都可能需要的協助；簡單的說，輔導就是一種助人的工作，不應該 放在固定的觀點來檢視，像各位在學校中進行輔導的對象，必須常常的自己這個 問題：「他（她）在哪一個發展階段？」這樣的話，輔導活動可能會較容易進行。 教育是甚麼？從這個觀點思考情意教育的意義： 師生關係在教室的那一瞬間成立，老師有教學的能力，但學生並不一定能吸 收；身為一位老師，有很多時候是要讓學生感受到教師引起學生動機的那種熱 情，而這個部份通常師資培育的過程跟訓練中都沒有觸及；當一位教師面對自己 的學生，可以把他當成朋友，從友誼平等的角度對待；所以師生間的關係不是學 生稱呼一聲：「老師」就成立的。 人在一生中無時無刻都在學習，像是主修心理學的我，就不太清楚面對一幅 稱為「藝術作品」的畫作前，應該要有什麼反應？所以說人受教育，在一個人的 成長過程中，在學校階段中，完成一個階段性的動作，所謂的學習，簡單來說， 教育的目的並不是說會或不會或者說你的記憶力有多好，來論斷的；所以必須要 幫助我們的學生訂出一些罰則與規範，學校的存在，並不是因為設備或是為了加 工教育的場所。 教育改革之於義務教育 我們現今的教育形式和結構缺乏彈性，無法讓學生的學習達到「浮游」（樂 在學習）的狀態，一般我們所提到的教育改革，大都會關照在義務教育這塊；因 為社會地位較高的人，會花錢讓小孩去私立學校，或是在家李請家教，所以並不 會關心義務教務的問題；那像我們身不在金字塔頂端的人，孩子的教育都是遵從 國家的政策在走，進而就會關心教育改革的狀況。在維吉尼亞吳爾芙的書中，分 為「生理男性」與「生理女性」，這樣子的概念：「人就是生理的」，所以就人的 教養來講；所以教育應該是有品質的，慢慢的教育，成為一個 Person ，比較接近 社會學；整體來說，都是較高的教育選擇理念。 中古時期都是在家教育，重視的是一種性靈的、神性的生活，強調孩子的純 真不應該受到太多污染，認為學校是污染的開始，重視自然；除非身邊的人的知 1 國立東華大學教育研究所學術活動文案紀錄 95-2 情意教育專題研究 960311 識非常淵博，或是父母非常有空，否則孩子的學習也只是片段；雖說 school 並 不是教育的全部，但是讓一群學有專精在固定的地方，專心的作一件事，進行教 學科目的分工，以每位教師的專長為主，避免一位教師必須處理太多雜務。 現在一般小學都是包班制，導師除了教學以外，必須處理班上的許多雜事（像 是收班費與打掃工作 …..等），老師自己所學的知識也沒有那麼專業；所以包班能 力的概念比較重視的是生活能力的培養，至於知識的部份只是讓學生有一個進門 的、啟蒙的概念，那比較複雜的部份等到國中、高中、大學時再進一步學習。 所以學校制度的意義本來是良善的，但是教育的目的是在成就一個人，不會 因為教育形式的改變，「成就一個人」的教育目的就會改變；方法畢竟是在成就 目的，所以方法的更動使的原先目的越來越遠，這個更動後的方法就值得改善； 目的才是重要的，方法才是手段，所以不能捨本逐末，忘掉原