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教育美學的意義教育美學的意義 教育美學的意義教育美學的意義 崔光宙 國立東華大學教育研究所教授 一、一、教育學與美學的科際學科教育學與美學的科際學科 一一、、教育學與美學的科際學科教育學與美學的科際學科 美學思想在人類文化發展過程中，很早就有清楚的紀錄，中國先秦「禮記」 的樂記篇 ，和古希臘柏拉圖的「饗宴篇」（Symposium ）和亞里斯多德的「詩學」 （Poetics ），都是西元前就完成的著作 。在西方歷史上第一部以「美育」為名稱 的著作 ，首推德國詩人席勒在1793 年開始所陸續發表問世的「美育書簡」（On the Aesthetics Education of Man in a series of letters. ）。至於 「教育美學」（Educational Aesthetics ），在教育學發展的漫長過程中 ，仍算是一個新興的學術領域，甚至它 還不是在現今教育學術界中 ，學者普遍接受的名詞。顧名思義，「教育美學」就 是「教育學 」（Pedagogy ）和「美學」之間的科際學科（interdisciplinary ），就原 本的美學來說，教育美學延伸了它的應用領域到教育學之中；而就教育學術而 言，教育美學是美感教育的理論基礎 。 二、二、教育哲學的一部分教育哲學的一部分 二二、、教育哲學的一部分教育哲學的一部分 教育美學會逐漸形成為一個學術領域的原因，可以從學術發展和教育改革實 際需求兩方面來看 ，在學術的發展上 ，教育學原本是一個統整各種深入瞭解「人 的理論 」與「教育實踐經驗」的學術領域，德國教育思想家赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart, 1776-1841 ）在十九世紀初，就提出教育學有兩大理論基礎— 「倫 理學 」（哲學的一部分 ）和「心理學」，隨後其他各相關的學術研究 ：像社會學、 人類學、行政學…的理論視野 ，逐漸成為教育學中的討論主題，於是有了教育哲 學、教育心理學、教育社會學、教育人類學…等這些教育學中第一層次的科際學 科。傳統的美學原是哲學的一部分 ，因此，教育美學的成立，也與教育哲學的關 係最為密切 ，要瞭解教育美學的成立，可以從教育哲學的發展主軸入手。 三、三、教育哲學的三種類型教育哲學的三種類型 三三、、教育哲學的三種類型教育哲學的三種類型 在近半個世紀以 「教育哲學」為名的學術著作綱要編排方式中，我們可以隱 約見出一個發展的趨向，它的過程大體上是由「哲學體系」為主體，逐漸走向以 「教育論題」為主體，而這個走向的三個階段，可明顯表現在和教育哲學大綱編 排的不同類型上：第一個階段的類型是嘗試尋找和建構哲學體系與教育實踐之間 的關係 ，因此它以哲學體系中的三大部門：知識論、形上學和價值論為架構，以 形成知識論與教育、形上學與教育、價值論與教育為主題來設計著作綱要，這種 教育哲學的論述依附在傳統哲學體系之下，好處是方便有哲學基礎的學者能很快 掌握到著作的分類系統 ，但教育問題常只是附帶一提的附屬品；第二個階段是以 分析現代西方各派哲學中的教育主張為主軸，例如實用主義教育思想、存在主義 1 教育思想、文化教育學派教育思想、觀念分析哲學的教育思想、後現代主義教育 思想 …等。這種類型的好處是每個哲學派別都有自身的核心主張，不再被哲學體 系所切割。但各派別思想差異很大，如果讀者不是有高度成熟的獨立思考和批判 能力 ，反而無所適從。而且有些哲學別派並未提出明確的教育主張（如存在主 義），著者將他們的思想延伸出原典論述之外 ，難免使思想更加混淆；第三個階 段和種類則是教育問題的哲學省思 ，例如教育本質問題的哲學省思、教育目的問 題的哲學省思 、教育方法問題的哲學省思、教育內容問題的哲學省思、教師專業 的哲學省思 、教育對象的哲學省思… 。 四、四、教哲第三類型的主旨教哲第三類型的主旨 四四、、教哲第三類型的主旨教哲第三類型的主旨 到了第三階段，教育哲學的研究，確實從學術附屬和借用，逐漸走向以教育 問題為主體 。這個研究取向的好處是教育哲學的關懷焦點不會受限於原本的哲學 體系與哲學派別 ，而能開拓自己的學術論述與道路，使學術思考與現行教育實踐 的關係更為緊密 。例如傳