国文3课次式教学PPTL7始得西山宴游记.pptVIP

遊記類古文 時代 篇名 出處 作者 中唐 〈始得西山宴遊記〉 《柳河東集》 柳宗元 中唐 〈鈷鉧潭西小丘記〉 《柳河東集》 柳宗元 北宋 〈遊褒禪山記〉 《臨川先生文集》 王安石 明 〈晚遊六橋待月記〉 《袁中郎集》 袁宏道 永州詩作 〈漁翁〉柳宗元 漁翁夜傍西巖宿　曉汲清湘燃楚竹　 煙銷日出不見人　欸乃一聲山水綠　 迴看天際下中流　巖上無心雲相逐 圖片來源：/old/wang%20shang%20hua%20zhan%20plus/jiang%20xian%20zhe.htm 圖片來源：/yxedu_lgp/blog/static/113288121201197102312816/ * 圖片來源：/gate/big5//u/blog_25147.html 寫於元和四年，柳宗元貶到永州的第五年。 唐貞元二十一年元月，唐順宗即位。柳宗元參加宰相王叔文的改革運動，得罪權貴。同年八月，順宗被迫讓位，憲宗即位，憲宗不滿改革，參與改革者皆遭迫害，王叔文被貶逐賜死，柳宗元貶為永州司馬。 柳宗元謫居永州期間，雖任司馬職，但不負責實際工作，因此鎮日與山水為伍，寄情於山水之間，將所見所感寫成《永州八記》。 〈始得西山宴遊記〉為此時之作。 前四篇作於唐憲宗元和四年（西元八○九）後四篇作於元和七年。 《永州八記》是柳宗元山水遊記的代表作。 《永州八記》構思巧妙，古人將《永州八記》比為山水畫，八篇合看像是一幅山水長卷，分看像八面折疊的山水屏風。以西山周遭景點為描寫對象，繪景狀物，生動活潑。八記前後相連，迴環往復，合併欣賞能看出其結構自然奇妙的特色。歷代文學評論家都給予這八篇極高評價。 〈始得西山宴遊記〉被視為八記的序言。 本文主要敘述發現西山和遊覽西山的經過。以西山的獨特景象自況，寄寓自己的孤高情懷，排解被貶謫的苦悶及渴望與自然冥合得到精神上的解脫，忘掉個人得失榮辱。 ⊙出身官宦之家：「柳、薛、裴」三大姓是河東望族。柳宗元生長於文化氣息濃厚的官宦之家。柳家以文教傳家，柳宗元自幼受其薰染。高宗時期，武則天迫害王皇后，王皇后為柳家外孫女，柳氏門第因而聲勢銳減。母親盧氏乃名門之後，親教柳宗元讀書。 ⊙參與王叔文政治革新失敗，被貶為永州司馬，貶官永州期間作《永州八記》。 ⊙元和十年調任柳州刺史，勤政愛民，受民愛戴，卒於任內。 ⊙古文運動倡導者之一，主張「文以明道」，與韓愈並稱「韓柳」。 以柳易播：元和十年，徙柳州刺史。時劉禹錫得播州，宗元曰：「播非人所居，而禹錫親在堂，吾不忍其窮，無辭以白其大人，如不往，便為母子永決。」即具奏欲以柳州授禹錫而自往播。會大臣亦為禹錫請，因改連州。（《新唐書》） 不好為人師 柳宗元與韓愈同為古文運動倡導者，不過兩人對仰慕求教者的方法卻不相同。 韓愈不顧世人笑罵，招收學生，以青年導師自命，作〈師說〉表明立場。 柳宗元則謙虛謹慎，提攜後進卻不願以師者自居。謫居永州之後，顧慮更多，不敢公開招收門生弟子，為此他特別寫〈答韋中立論師道書〉、〈師友箴〉二文，申明不為人師的理由。 〈鈷鉧潭西小丘記〉：「今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不售，而我與深源、克己，獨喜得之，是其果有遭乎？書於石，所以賀茲丘之遭也。」他寫山水遭遇，暗喻自己遭遇。 他發掘山水之美。〈袁家渴記〉：「永之人未嘗遊焉，余得之，不敢專也，出而傳於世。」暗喻當政者，應該訪查人才，錄用於世。 1.數州之土壤，皆在衽席之下：以視線的推移突出西山是永州最高的山。 2.眼下所見高下之勢：藉感覺山下景物縮小，襯托西山之高峻。 3.縈青繚白，外與天際：從近到遠而至天邊景象，一望無際，加強西山高聳形象。 柳宗元寫西山是有所寄託的，文中極寫西山之奇異怪特，點明如此奇特之西山竟被人遺棄，正好反映出作者現實的遭遇，雖有才華，卻被貶於永州。西山傲然挺立，不與培塿為類，表明作者自己的卓立特出，恥於與朝廷小人為伍，故事實上西山不同凡俗的形象，正是作者自我人格的寫照。 遊歷西山之後，忘記心中憂鬱恐懼的感覺，忘了自我、忘了苦痛。西山壯觀景色，使作者心境開闊，與大自然融合為一體，達臻無我境界。 一、對比結構，前後呼應「未得西山」前的宴遊情況，與後寫的「始得西山」宴遊情況，構成鮮明對比。前者是漫不經心地出遊。後者是陶醉在自然美景中，獲得心靈慰藉，樂而忘返。結構對比，前後呼應，不僅所見自然景色不同，更主要的是作者的心神感受迥異。 二、語言清麗，筆致傳神作者善於以清麗語言、傳神筆致，將大自然美景，表現得淋漓盡致。他描寫西山的高峻，由山上往下望，「數州之土壤，皆在衽席之下」，「岈然洼然，若垤若穴」，極目所至的千里原野變了尺寸大小，盡收眼底；身邊煙雲繚繞，西山的高峻，彷彿已與天連為一體。 三、情景相融，情感深刻《舊唐書》本傳：「既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊騷人之鬱悼，寫情敘事，動必以