论中国死刑的存废——传统法律文化的视角论文.pdfVIP

大连海事大学 硕士学位论文 论中国死刑的存废——传统法律文化的视角 姓名：杨多 申请学位级别：硕士 专业：法律 指导教师：李威 摘要 据统计，截至2006年，世界上已有129个国家和地区法律上或事实上废除了 死刑，还有68个国家或地区保留死刑。【l】废除死刑已经成为一种国际趋势，在这 样的大背景下中国却有高达95％的民众反对废除死刑。中国死刑到底何去何从? 不论是死刑保留派还是死刑废除派已经从死刑的威慑功能、预防功能、人道主义、 社会契约、罪行等价原则、刑法经济性等多个角度对自己的观点进行了大量论证。 但将两派的论证略加对比分析则不难发现，对垒分明的废除死刑论者和保留死刑 论者提出的理由针锋相对，他们往往基于同样的事实得出截然相反的结论。两派 之争始终相持不下。为此，本文作者试图从法律文化角度进行探讨，以期给中国 死刑存废问题的解决以启迪。 死刑作为一种刑罚，是法律制度的一部分，除了由经济决定，受政治影响 外，还深深打上了文化的烙印。法律文化是法律现象的精神部分，是由社会的经 济基础和政治结构决定的、在历史进程中积累下来的并不断创新的有关法和法律 生活，特别是权利和义务的群体性认知、评价、心态和行为模式的总汇。【2】如果 不考虑支撑其后的法律文化，不尊重民众对待死刑的态度，死刑制度将无法得到 民众的尊重、肯定、认同和遵守，其功能将大打折扣。本文从公权至上、复仇观 念、刑罚报应观念等几个内容入手，剖析中国传统法律文化，认为死刑在中国具 有深厚的民族情结，符合民意，有着广泛的社会认同感，仍有其进步意义。所以， 中国在目前及今后相当长的一段时间内仍应保留死刑。若立即废除将脱离社会背 景，不可能真正表达社会需求，反倒可能弓{发潜在的社会不稳定因素，对社会的 安定和谐造成不利影响。中国要想顺利废除死刑，必须营造全新的法律文化，重 新构建中国民众的死刑观，提高人们的尊重权利、尊重生命的意识。通过政治领 袖的引导和学者的启蒙等方式促进中国的法律文化会向着文明的方向发展，为死 刑的最终废除创造有利条件。 关键词：死开ij：传统法律文化：死开ij保留；重构：死刑观 【l】赵秉志：“我国阶段死刑制度改革中的难点和对策”，载‘中国法学》，2007年第2期，第3页。 田张文显：‘法哲学范畴研究》，中国政法大学出版社2001年版，第235页。 Abstract Thereare129countriesand de Orde the territories factoabolisheddeath jure intheworld廿ll thereare 68countriesandterritoriesretainthe penalty 2006，and only death abolitionofthe death hasbecomeaninternational penalty．The penalty trend， but to95％ofCheese totheabolitionofdeath willthe up opposed penalty．Where death herein from China?Boththe who theabolitionof go penalty