近代社会转型期日本对华观的变迁.pdfVIP

名家专论 近代社会转型期 日本 对华观的变迁 杨栋梁 王美平 南开大学日本研究院 摘【 要】 自古以来，日本对华观的基调是仰慕和学习，但在晚期封建社会的江户幕府中后期，仰 慕型对华观遇到挑战。中国于第一次鸦片战争中失败至甲午战败期间，日本的对华观又经历了从仰慕到 平视、再由平视到蔑视 的转化过程。本文依据基础史料，以日本近世至 1895年甲午战争结束期间对华观 的演变为 “纵轴”，系统地考察梳理了近代社会转型期 日本对华观变动的轨迹 ，并以两国工业化、军事近 代化等影响其对华认识的主要因素为 “横轴”，分析了不同阶段对华观的特征及其变化的深层动因，进而 探究了近代 日本对华行动选择 的思想根源。 关【键词】 近代 日本 对华观 步入近代前，在长达两千年的中日交流史上， 本对华观的变化，再以1840年中国在鸦片战争中 日本虽 曾两次向中国发起挑战并引起两 国间的大 战败至 1895年甲午战争结束期 间 日本对华观的演 规模战争，①却始终无法撼动中国在东亚确立的以 变为重点，系统地考察和梳理近代社会转型期 日 王道思想为基础、朝贡册封为形式的华夷秩序 ， 本对华观变动的轨迹 ，分析其不同阶段对华观的 也未能从根本上改变 因文 明的差距而决定 的中 日 特征及其变化的深层动因，进而探究近代 日本对 间 “师生关系”，仰慕 中华、效仿 中华、追赶中华 华行动选择的思想根源。 亦构成了近代 以前 日本对华观的主线 。 一 、 “仰慕型”对华观的分化 然而，近代西方文 明的兴起及其全球性扩散 ， 导致 了以中华文明为核心的传统东亚秩序 的崩溃。 17世纪初 ，德JiI家康在江户设幕府 ，日本进 在 日本 ，至最后一个封建王朝德川幕府统治的中 入封建社会晚期 。在江户幕府前期，为了加强思 后期，向来居于社会主流位置 的仰慕 中华意识受 想统治 ，朱子学成为官学和居于统治地位 的意识 到 “疑华 ”、 “对等”、 “蔑华”思想的挑战。其 形态 。藤原星窝、林罗山等一代大儒的出现，意 后 ，随着 中国在两次鸦片战争 中的失败和明治维 味着儒学在 日本进入全盛期 ，也标志着 日本对 中 新后 日本 的迅速崛起 ，两 国的力量对比发生逆转 ， 华文 明的推崇达到极点。其时， 日本对 中国的基 日本的对华观遂 由传统的 “仰慕 ”变为 “平视 ”， 本认识是 ， “中夏 (中华)乃天地之中心 ”， “中 旋 即又由 “平视 ”变为 “蔑视 ”，并进而发动 了那 华乃世界之师。对 日本尤为大功之国。礼乐、书 场从根本上改变东亚地缘政治的甲午战争。 数 、衣服、舟车 、农具、武具 、医药 、针灸 、官 近代社会转型期 日本的对华观为何会 出现这 职、位阶、军法、武艺 ，乃至其他诸种工艺技术， 样 的变化，影响其变化的主要有哪些因素，其对 无不源于 中华 ，无不习于中华 。”②对此 ，经世思 华观的变化如何影响乃至决定了日本的对华政策， 想家本多利 明 (1743—1820)颇多感慨 ， “开 国 无疑都是值得深入研究的重要命题 。本文拟追溯 (建立江户幕府)以来，除支那书籍外别无它书。 德川中后期 (即 日本史上所说的 “近世时期”)日 熟读之而领会其意 ，开见识成 国风，纵然知支那 日本研究．2008年第3期 1 近代社会转型期 日本对华观的变迁 之外有他国，亦皆以为夷 国，无圣人之道”。㈢ 过程 中逐步认识到中国和 日本在科学技术乃至思想 然而 ，进入德川 中后期 ，随着 日本社会经济 意识方面 已落后于西方 ，仰慕 中华的思想发生动 的发展 以及西方文化的渗透 ，知识界开始出现对 摇。司马江汉 (174