谈薛宝钗的人生境界.docxVIP

倍文学羽2012年弟1期超越世俗牵绊的人生追求——谈薛宝钗的人生境界。郭红雅(开封教育学院中文系，河南开封475004)[摘要】红楱梦)中的薛宝钗是一个很有深度的形象，论者对她毁誉不一。本文从薛宝钗的生命意识、诗意追求和起越世俗等方面探讨了薛宝钗的人生境界的高度。[关键词]薛宝钗；红楼梦；人生境界；生命意识；诗意追求[中图分类号]1206．2[文献标识码】A【文章编号】1672—8610(2012)Ol-011l—02薛宝钗生命的尊重首先体现在对尊长的孝敬和体贴。一、还原一个真实的薛宝钗宝钗对自己母亲的孝敬和体贴自不必言，对贾府的长辈们如‘红楼梦中的薛宝钗是一个很有深度的形象，历来对这贾母、王夫人等她也给予了充分的尊重的体恤。宝钗在住进个人物有很复杂的评论。原文中的薛宝钗她一出场就受到大观园后仍。日间至贾母王夫人处省候两次。不免又承色陪赞誉：。品格端方容貌丰美。人多谓黛玉所不及”，就连贾宝玉坐闲话半时”，从中我们可看到宝钗的涵养和美德。贾母曾也屡屡难忘情于宝钗的美貌。宝钗穿戴比较淡雅素朴，从来不爱“花儿粉儿”的，居住的房子蘅芜苑则“像雪洞一般”，这一切为我们呈现出一个美貌与质朴无华的品性兼具的宝钗。多次赞赏宝钗，又。喜她稳重和平”，更是在她十五岁生日的时候大张旗鼓地给她过生日。丽宝钗在宴席上依照贾母的喜好点戏、选点心也充分体现出一个晚辈对长辈的尊重与关薛宝钗很会做人和处世，刚来到贾府就因其。行为豁达，随分爱。这也难怪贾母要赞宝钗：。提起姊妹，不是我当着姨太太从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。故比黛玉大得下人之的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩算起，全不如宝丫心”。薛宝钗待人无论尊卑都一枧同仁地敬重，在长辈面前头。”这位经历了人生风雨荣华的长者竟对宝钗有如此的赞不失礼仪，对姐妹们关爱有加。使她赢得了贾府上上下下的誉。一定是宝钗真诚的关爱慰藉了长辈们生命的心田。一致好评。宝钗还把关爱给了湘云、黛玉、邢岫烟等众多的姐妹，大薛宝钗又是《红楼梦)中与“术石前缘”相对立的“金玉观园中最感念宝钗的是史湘云。宝钗凭着敏锐的观察力，感良缘”的女主角，历来被视为宝黛爱情的对立面，甚至是破坏觉到了湘云的难处。因此她曾帮湘云接下袭人拜托的针线者，许多论者更认把宝钗看做封建卫道者，认为她世故圆滑、活，减轻湘云的负担。史湘云在大观园中和众姐妹玩得痛工于心计、冷漠无情。在笔者看来，这实在是对于宝钗的误快。一时冲动要做东请客。宝钗设身处地地为她着想，知道她解、对红楼梦的误读所致。薛宝钗的大美在于她的超凡脱俗与处世圆融，向我们展示了超凡人圣的高妙人生境界。在家作不得主，一月统共几吊钱，倘在园子里邀社摆宴做一东道，一时兴了，回去免不得遭婶娘的抱怨，于是资助湘云办二、对生命无分尊卑。一视同仁地尊重与关爱了螃蟹宴。湘云看到宝钗如此关心人、体贴人，自是感服，把薛宝钗的最独特之处在于她独特的生命观。在她的眼她。当亲姐姐对待”。邢蛐烟来到大观园后，宝钗想他。家业中每—个生命都是可敬畏的。可尊重的，无论他的身份地位贫寒，二则别人的父母皆是年高有德之人，独她的父母偏是如何。她暗中体贴救济那寄人篱下的邢岫烟；照应那父母双酒糟透的人，于女儿分上平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦亡，依哥嫂度日，。做活做到三更天”的史湘云；庇护那。平生菲真心疼爱：??凡闺阁中家常一应需用之物，或有匮乏，无遭际实堪伤”的香菱，带她进园子，学会了做诗，参加了诗社。人照管．宝钗却每相体贴接济。”当宝钗发现这天还冷得很，连那人人践踏、个个歧视的赵姨娘、贾环．她也一视同仁，赠邢岫烟倒全换了夹的时。特挑了“石壁后”这个避人眼目的地±仪对给予同样的一份。宝钗的爱正像庄子所言“圣人之爱方，问清情况后，知是冬衣当掉了，处境窘迫，便命莺儿赜住人也终无已者”，她怀着悲天悯人的情怀关怀着每一个生命，众人取了回来。又悄悄地送去。如此等等．宝钗都给予了及尊重每一个生命，把真诚无私的爱给了长辈们，给了兄弟姊时的关心与帮助。宝钗的种种好处曾经受到林黛玉的误解，妹们，也给了那些身为下贱的奴婢们。认为她不过是表面应付、“心里藏奸”。还把宝钗视作爱情的【作者简介】郭红雅，女，河南内乡人，开封教育学院中文系讲师．硕士．研究方向：民俗学。一11l一 万方数据奎夫砚▲郭红雅I超越世俗牵绊的人生追求威胁。但。路遥知马力，日久见人心。，宝钗对黛玉真诚关爱湘云说：。究竟这也算不得什么，还是纺织针黹是你我的本最终打动了黛玉，令她折服。在第四十二回中，黛玉感叹地等。”她也曾劝说黛玉：。自古道‘女子无才便是德’，总以贞说出这么一番话：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是阁中游戏，原可多心的人．只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名我那些好话，竞大感激你。往日