2017年电大考试-2017年电大 国学经典小抄--经典语录.docVIP

第一章 信仰（１0句） （一） 阅读、翻译并理解下面10句经典语录： 1．子曰“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮圣人之言（《论语·季氏》） P1 2．子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》） P1 3．尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。（《孟子·尽心上》）P2 4．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（《中庸》）P2 5．道未始有天人之别，但在天则为天道，在地则为地道，在人则为人道。（程颐 《二程集》） P2 6．子贡问孔子：“死人有知？无知也？”孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。欲言无知，恐不孝子死弃而不葬也。赐欲知死人有知将无知也，死徐自知之，犹未晚也。”（刘向《说苑·辩物》）P3 7．季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（《论语·先进》）P3 8．樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《论语·雍也》） P4 9．孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》） P4 10．为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载《张子语录》）P5 （二）掌握天与自然、天人合一、P7敬鬼神而远之的基本内涵P8。 （三）了解“子畏于匡”、P9 “子险于宋” P9、“季梁谏追楚师” P10、“司马季主论卜” P11四个经典故事内涵。 第二章 仁德（１１句） 11．樊迟问仁。子曰：“爱人”。问知。子曰：“知人。”（《论语·颜渊》） P14 12．仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。 (韩非子《韩非子·解老》) P14 13．大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。（王守仁《大学问》） P14 14．子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”（《论语·卫灵公》）P15 15．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》） P15 16．仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》）P16 17．子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语·雍也》） P17 18．子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》） P17 19．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。何以聚之？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。（《周易·系辞下》）P18 20．子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” （《论语·里仁》）P18 21．子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”（《论语·宪问》）P19 （二）掌握道德仁爱的基本内涵，理解仁爱、仁德、以仁德为本的职业观。P19 （三）了解“叔向贺贫”、P23 “ 生于忧患，死于安乐”、P24 “ 超越物己之喜悲，胸怀天下而忧乐” P25三个经典故事 第三章 中庸（１８句） 22．子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《论语·雍也》）P28 23．一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉。富有之谓大业；日新之谓盛德，生生之谓《易》。成象之谓乾。效法之谓坤。（《周易·系辞上》）P28 24．乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。（张载《西铭》） P29 25．知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。（《老子》第二十八章） P30 26．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《论语·子罕》） P31 27．天下皆知美之为美，斯恶已；