试析哈耶克的自由主义理论——兼论对我国法治建设的启示.pdfVIP

2017年第1期 武汉公安干部学院学报 201’7No．1 试析哈耶克的自由主义理论 ——兼论对我国法治建设的启示 胡安琳 (湖北大学，湖北 武汉430018) [摘 要】 弗雷德里希·哈耶克是西方著名的自由主义思想家。在《自由宪章》中，哈耶克系统论述了自由 的内涵与价值，以及如何建构自由社会。哈耶克的《自由宪章》作成于1960年，此时名噪一时 的凯恩斯主义无力解释西方国家经济发展的现实，因此一度被打入冷宫的自由主义理论重获影响 力。 [关键词] 自由主义思想；内涵；价值 [中图分类号]D90[文献标识码]A [文章编号]1672-9390(2017)01—0080—05 哈耶克试图通过对自由主义思想的重新阐述 要利用他人的知识和经验来促进社会进步。因此， 来解决在当时社会所面对的迫切问题，并不是单 只有保持每个人的自由，才能实现这一过程。而 纯讲授哲学原理或经济理论，在阐述了自由主义 在创造过程中，由于每个人是依靠自己的理性和 的基本原理后，具体论述了法治社会的建构对个 经验来行动，因此每个人必须对自己的行为负责， 人自由的维护，以及福利国家中如何保障自由。 以保证个人在享有自由的同时，不侵犯他人的自 哈耶克所处的时代所出现的种种社会问题，与目 由，也就是说，当个人享有自由时，个人所承担 前中国在转型期所遇到的问题竞有惊人的相似之 的责任也最大。这也动摇了多数人统治的基础， 处。因此，本文将系统梳理哈耶克在《自由宪章》 因为多数人的决策往往不是自发的，通常是强制 中所阐述的自由主义理论，并论述对于目前的中 与垄断的，而这种强制与垄断往往会扼杀少数人 国有何借鉴和启发之处。 的蕴含着进步与创新的想法，一味听从多数人的 一、自由的价值 决策，则最终会阻止社会进步。 正如林肯所说，关于自由始终没有一个好的 哈耶克首先承认了人是无知的，因此人不可 定义。自由是什么，不同的人也有不同的见解。 能设计制度也不可能设计文明，所以人是通过在 因此哈耶克在《自由宪章》的第一篇中，开宗明 市场竞争中不断发现自己，并利用前人的经验、 义说明了“自由”是一种状态，一个人不受其他 他人的知识，进行自我选择，正因为是自我选择， 某人或某些人武断意志的强制，所谓的个人自由 因此其必须对自己的行为负责。而这一切都要求 的状态。哈耶克将他所论述的自由与人们通常理 社会自由，同时也可维护社会自由。 解的诸种“自由”之意进行了区分。哈耶克指出· 哈耶克对个人自由的论述，是有一个前提的， 个人的理性促使个人运用其所学的知识去积累经 即个人的理性是无限的，在做任何行为时，人们 验，但由于个人的知识是有限的，所以个人同时 能保证其都是按照理性从事，在不侵犯他人自由 [收稿日期]2017—03-01 [作者简介】胡安琳，男，武汉市公安局政治部民警；湖北大学马克思主义学院硕士研究生。 万方数据 的基础上，达成自己的目标。但在现实中，人们 而法律是在我们不了解具体情况的条件下制 面对的实际情况是复杂，而人性更是复杂的，很 订出来的，谁的意志也不会决定用于贯彻其一直 难保证人们能够为了达成目标能充分运用自己的 的强制。当我们遵守那些不管实际上是否会应用 理性和知识。哈耶克所展望的自由社会，要求人 到我们身上而被判定出来的一般抽象准则时，我 人都是自由主义者，但即使人人以自由为信仰 们并不会屈从于