2015年高中语文 催促黎明到来的柝声 新人教版必修2.docVIP

【现代散文鉴赏1】 催促黎明到来的柝声 我国的新文学运动是新民主主义革命的组成部分。这一时期的优秀文学作品从不同的角度，以各具特色的形式直接而有力地反映了伟大革命运动的风采，表现了激进的知识分子的先觉精神和庄严的使命感。他们不仅有“我以我血荐轩辕”的矢志，还有着坚韧的实在的行动——以笔为槌，击打着心扉，将“催促‘黎明来’”的柝声传送到“风雨如晦”的神州上空。 读王统照在“五卅惨案”后五日写成的《血梯》，就清晰地听到了这催人“抗进、激发、勇往”的急急柝声：“无论如何，血梯是要造的!” 这篇散文很有一些耐人寻味的地方。 第一，它与叶圣陶先生的名篇《五月卅一日急雨中》无论是立意、取材还是行文气质，真可谓形神逼似，堪称姊妹篇。只不过一篇诞生在急雨冲刷着血迹的大上海，一篇急就于凄风苦雨的北平书斋。在赏析《血梯》时注意到这一现象是很有意义的，起码不亚于对朱自清、俞平伯各以“灯影桨声”为引曲同写秦淮河的一段文坛雅事的玩味。叶文借“露胸朋友”的咆哮——“中国人不会齐心呀!如果齐心，吓，怕什么!”——把作者积蕴的心声喷射出来；王文则以“白衣短装的青年”使人泪下的讲演为力源，发出了勇敢的呼喊：“无论如何，血梯是要造的!”并且试问天下“风雨声中，十字街头，终是只有几个白衣青年在喊呼，在哭，在挥动白旗吗?”他们都看到了民众的伟力，又都正确地指出了国民的弱点。如果说，两位作者同以“风雨”情境为文章晕染惨烈悲愤的色彩是一种难得的巧合，那么他们直面人生沉勇而严肃地总结流血的教训则是神圣责任感的“共振”。叶圣老在文中引用朱自清“笑将不复在我们唇上”的诗句表达出愤怒的感情，剑三先生在文中拈来俞平伯“正义原是有弯影的”箴言，又是一种巧合，然而各得其妙，绝不雷同。从某种意义上讲，两文的引用能使人看到当时文学家群体形象之一斑。对叶、王两篇文章做简略的比较研究，目的不在于展现纯文学现象，而是要说明文学与社会革命的血肉相依关系，从巧合中寻找一些共性。 第二，王统照早期的散文(如《沉思》、《雪后》等)，笔意虽清新但思想力度软弱，唯《血梯》则气势磅礴，情采灼人。这也证明文学家的气质并不是先天固生后天不易的，历史潮汐的力量是作家难以抗御的，特别是在他意欲弄潮的时刻。正因如此，《血梯》在语言上也就显出个性来了。全文几乎是用疾促而亢越的短语敷就，犹如飞矢流镞般地射出。例如： “总是无价值的，……但我们须要挣扎!” “总是达不到和平之门的，……但我们要造此血梯!” “人终是慷厉，要奋发，要造此奇怪的梯的!” 每段一句，每句之中又有转宕涌突的气势。作者没直写“白衣短装”青年的讲演辞，可我们却听到了作者震颤人心的呼啸! 第三，文章特用空行将首尾两段截开，除了标明主体部分是日前的回述，还在提示读者：酝酿激愤的感情是必需的，冷静地正视“强力凌弱的世界”，“风潇雨晦”的现实同样是必需的，否则“血梯”是造不成的。 至于作者在文中提及“人性本恶，其善者伪也”的观点，决非倡导“性恶说”。这不过是曲笔，是为了刺激那部分面对欺侮依旧麻木的国民。因此，毋须指摘。 【附】王统照《血梯》 中夜的雨声，真如秋蟹爬沙似的，急一阵又缓一阵。风时时由窗棂透入，令人骤添寒栗。坐在惨白光的灯下，更无一点睡意，但有凄清的、幽咽的意念在胸头冲撞。回忆日间所见，尤觉怆然！这强力凌弱的世界，这风潇雨晦的时间，这永不能避却争斗的人生，……真如古人所说的“忧患与生俱来”。昨天下午，由城外归来，经过宣武门前的桥头。我正坐在车上低首沉思，忽而填然一声，引起我的回顾：却看几簇白旗的影中，闪出一群白衣短装的青年，他们脱帽当扇，额汗如珠，在这广衢的左右，从渴望而激热的哑喉中对着路人讲演。那是中国的青年！是热血沸腾的男儿！在这样细雨阴云的天气中，在这凄惨无欢的傍晚，来作努力与抗争的宣传，当我从他们的队旁经过时，我便觉得泪痕晕在睫下！是由于外物的激动，还是内心的启发？我不能判别，又何须判别。但桥下水流恬恬，仿佛替冤死者的灵魂咽泣，河边临风摇舞的柳条，仿佛借别这惨淡的黄昏。直到我到了宣武门内，我在车子上的哀梦还似为泪网封住，尚未曾醒。我们不必再讲正义了，人道了，信如平伯君之言，正义原是有弯影的（记不十分清了姑举其意），何况这奇怪的世界原就是兽道横行，凭空造出甚么“人道”来，正如“藐姑射的仙人可望而不可即”。我们真个理会得世界，只有尖利的铁，与灿烂的血呢！平和之门谁知道建造在那一层的天上？但究竟是在天上，你能无梯而登么？我们如果要希望着到那门下歇一歇足儿，我们只有先造此高高无上的梯子。用甚么材料作成？谁能知道，大概总有血液吧。如果此梯上面无血液，你攀上去时一定会觉得冰冷欲死，不能奋勇上登的。我们第一步既是要来造梯，谁还能够可惜这区区的血液！人类根性不是恶的，谁也不敢