四川省宜宾第三中学2015届高三语文下学期第一次月考试题（无答案）.docVIP

2012级高三下期第一次月考 语文试题 第Ⅰ卷（27分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是 （ ） A．角逐/倔强 同胞/剥皮 倾轧/揠苗助长 前仆后继/一曝十寒 B．诡谲/矍铄 煽情/讪笑 抹墙/蓦然回首 舐犊情深/有恃无恐 C．籼米/翩跹 缄默/渐染 吮吸/瞬息万变 寓教于乐/鹬蚌相争 D．摇曳/拜谒 落枕/奶酪 拾级/退避三舍 博闻强识/栉风沐雨 2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A．专研 阑珊 大杂烩 指手画脚 察言观色 B．夜宵 蝉联 一柱香 源远流长 滥竽充数 C．座谈 行迹 俯卧撑 一诺千金 开天辟地 D．经典 收讫 水蒸气 要言不繁 旁征博引 3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是 （ ） A．南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行，固然具有还原历史、以正视听的作用，无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。 B．主旋律、重大革命题材、历史正剧、人物传记，一度是人们对政治类电视剧的标签；但恰如投资方的期盼，《历史转折中的邓小平》颠覆了人们已有的刻板印象。 C．据统计，《小苹果》在各主流华语音乐网站上播放次数已达5.79亿次，在全球范围内至少有5亿人收听过这首歌，《小苹果》 成为当仁不让的“神曲”。 D．专家认为，多年改革难题破冰值得肯定，这有利于促进社会公平，但这牵一发而动全身的重大改革无法一挥而就，需要更加明确的时间表和路线图。 4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A．随着移动互联时代的到来，网络入口、阅读习惯等发生了重大改变，门户网站也越来越成为移动互联时代的传统媒体。 B．临近春节，在外漂泊的亿万年轻人将踏上回乡的归程。对他们中的不少人，“回家”既让人感到温暖，同时也感到一种压力。 C．节假日调休关系到亿万公众的切身利益，要更科学、更方便地让公众行使这样一项权利，需要最大限度地吸收民众的智慧，听取民众的意见。 D．国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告指出，我国将实现全民参保登记计划，加快实施城乡基本养老保险人员全覆盖。 二、（9分，每小题3分） 文化复兴，“复兴”何事？ 近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。 不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？ 据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。 但正如书名所示，《弟子规》不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？ 其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则《弟子规》一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。 更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”