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- 2017-07-16 发布于北京
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北 方经 济 · 2008 年第 1 1 期 67
笔者认为,对于剥削这个马克思主义的经典概念,不 认社会财富的创造是多元的,那就得承认只要各种要素得
宜重新界定,更不宜将其泛化,否则只能造成更多的思想混 到的份额与其贡献相适应,既没有占有别人的成果,也没
乱。马克思主义关于剥削(包括关于资本主义性质的剥削) 有被别人所占有,也就不能说存在剥削或被剥削。
的理论是对客观存在的经济关系进行科学分析得出的结 笔者认为,这种观点的产生主要是由于混淆了价值
论,这是不能动摇的 我们必须以马克思主义实事求是的 创造与价值分配的关系而产生的。价值创造和价值分配属
态度对待,既不能假言解脱,使人徒添疑虑,也不能一概回 于不同的范畴,价值创造和价值分配是两个既有联系又有
避默然不问。更不能不顾客观实际一刀切式地不允许一定 区别的范畴。这是在经济学说史和当前理论与实践中一直
剥削的存在。要科学认识这一问题需要首先明确概念,回 存在争论的一个问题。马克思的回答很明确 :资本、土地等
归马克思主义经典作家的原意,了解和掌
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