例说文明史观视野下的中学历史教学.pdfVIP

WENLIDA0HANG 理论研 究 【摘 要】文明史观已开始进入课程改革。但情况不容 题的独特视角——文明史观，就不会有切中要害和本质的 乐观。本文从三个方面陈述了自己一些看法。如何把其落到 问题设计技巧。 实处，需要每一位教师的积极和努力。 ， 课【例2】必修三专题六：西方人文精神的发展：专题小 【关键词】文明史观；中学历史教学 结复习片断 所谓文明史观，“把人类社会发展史看成是人类文明演 师生共 同完成此框架 ： 进的历史的历史观”。其研究的是人类历史长河中各文明的 r人文起源一～希腊哲学 r智者学派：强调人的价值．人是万物的尺度． 流动、发展和变化，是一种宏观的历史观。 1 上 苏格拉底：知识即美德。认识你自己． 当前，文明史观已日益受到重视并进入课程改革。但情 {I人文发展一]1文艺复兴 肯定人的价值，歌颂人的伟大． 况不容乐观 ，下面就举几个例子。 宗教改革 因信称义．信仰得救 个人奋斗。 【课例 1】必修二专题二：“近代中国民族工业的兴起”的 人文高峰一～启蒙运动 不唯上帝，不唯权威，一切唯理性． 教学片断 最后，教师总结：可见 ，西方的 “人文主义”思想源远流 讲鸦片战争后中国经济结构的变动时，引入教材第31 长，经历了三个主要发展阶段，最终成为人类思想宝库中的 页郑观应 《盛世危言》中的材料。 一 块瑰宝。我们今天学习这些内容，目的是要善于学习其精 洋布、洋纱、洋袜、洋巾入 中国，而女红失业．．．… ·洋铁、 华，为我们今天的社会主义建设服务。 洋针入中国，而业冶者多无事投闲……，华民生计 ，皆为所 在本课例中，教师基本知识的落实是非常到位，但情感 夺矣。 ——郑观应 《盛世危言》卷七 态度价值观 目标就显得有些苍白。如果再加上这么两点： 教师：1．请问材料提到的“洋货”为什么会 “涌入”中国? 1．古典文化、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动属于不同 学生：列强凭借不平等条约获得的政治经济特权。 的历史阶段，但是是人文主义将这三个阶段连接为一个整 教师：2．不平等条约是怎么来的? 体； 学生：列强的侵华战争所致。 2．但是，人文主义在各个阶段的表现与内涵是有差别的。 最后，得出的结论是——我们要反抗列强的侵略。 “人应该怎样的生活?”这是人类恒古永存的话题。古希 当然，该结论有一定道理。但我认为没有抓住要害—— 腊先哲的精神觉醒是在解决 “人活着的意义是什么”；文艺 没有从人类文明演进的角度去深入理解各种经济现象。 复兴在回答 “人应该过怎样的生活”；宗教改革回应的是 “人 如果再加入这么几个问题 ： 应该过怎样 的宗教生活”；启蒙运动解决的是 “人应该过怎 3．西方列强使用什么生产方式生产 “洋货”?(机器生产) 样的政治生活”的问题。 4．“洋货”究竟是什么样的商品?(工业产品) 如果教师能讲到该层面，历代的先哲们孜孜以求、永不 5与 中国传统手工业品相比，“洋货”有何优点?(物美价 懈怠地去探索 “人文主义”的价值和意义问题就明了了。还 廉) 加深学生对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人 6．“洋货”只能靠特权才能涌人?(洋货价廉物美、技术先 文主义精神的理解，从而能正确传承文化。 进，注定其比传统手工业品更有市场竞争力，涌人 中国市场