李怡-方法与精神.pdfVIP

第17卷第3期 涪陵师专学报 2001年7月 of 2001 V01．17No．3 Joumal Teachers Julv Fuling ColJege 口重庆学术界 李怡：方法与精神 段从学 (海南大学文学院， 海南省 570000) 【摘要】 李怡的学术成就，反映出中国现代文学研究之深化与成熟的一个侧面。作为一 个保持着自觉的学术意识的学人，李怡不仅注重在学术事件的层面上把握学科的研究现状，而 且敏于在反思中抓住学科自身发展的内在脉络和转型的契机。李怡的“进入诗歌本体”的研究 策略，被贯彻到现代文学研究的整个领域。直接面对作品本身，将具体的研究对象放在整体的 历史背景中分析，注重文学与文化之间的有机联系，是李怡“走向本体”的三个重要方面。李怡 最为根本的精神特征，是在其精神世界中始终贯注着一股真正的左派精神，一种对主流意识形 态和权威话语的永远的质疑和批判态度。这既是李怡作为一个现代知识分子的生存伦理，也使 其学术研究获得了真正的创造性。 【关键词】 学术意识；走向本体；左派精神；生存伦理 【中图分类号]1206．7【文献标识码】A 按李怡的自述，他的学术之路是从1988年在《中国现代文学研究丛刊》上发表《李金发片论》一文开 始的：“1987年，我怀着惴惴不安的心情把一篇《李金发片论》投向了《中国现代文学研究丛刊》。大约正是 从这一时刻开始，我那灿烂一时的‘作家梦’逐渐淡远了，另一条所谓的‘学术之路’开始在脚下延伸。”…到 目前为止，李怡先后在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《中国现代文学研究丛刊》和《诗探索》 等著名刊物上发表了百余篇论文，出版了《中国现代新诗与古典诗歌传统》(西南师范大学出版社，1994年 (重庆出版社，2000)三部个人学术专著，另外还参与了《闻一多名作欣赏》犯1等多部著作或工具书的撰 写。据我所知，《大西南文化与新时期诗歌》一书也已完成，即将面世。 值得注意的是，李怡开始自己的学术生涯之时，恰好是现代文学研究摆脱了对主流意识形态的依附 和政治激情的困扰，开始走向冷静与成熟之时。这种冷静与成熟，对研究者的学术意识和阐释问题的能力 提出了更为严格的挑战。在这一背景之下，李怡所取得的学术成就，就成了中国现代文学研究之深化与成 熟的一个侧面。总结和理解其学术经验，不仅是对其个人成就的承认与肯定，更具有学术史的意义。 面对李怡丰硕的成果，就事论事地谈论他提出了什么新观点，取得了什么样的重大突破之类的话题， 意义不大。作为一个保持着自觉的学术意识的学人，李怡不仅注重在学术事件的层面上把握学科的研究 现状，而且敏于在反思中抓住学科自身发展的内在脉络和转型的契机。在《中国现代新诗与古典诗歌传 统》一书的“导论”中，李怡清理了新诗研究的内在困境，首次提出了“进入新诗本体”的目标。《十五年来中 国现代诗歌研究之断想》一文Dl，则进一步阐释了这一学术目标的基本含义，并以此作为衡量学术自觉的 标志，对新时期的新诗研究史作了回顾。从李怡的阐述中，我们不难看出，“进入新诗本体”既是他本人自 【收稿日期】2001—04—18 【作者简介】段从学(1970一)男，云南楚雄人，海南大学文学院讲师。文学硕士，主要研究中国现当代文学。 万方数据 第3期 段从学：李怡：方法与精神 ·37· 觉的学术意识之体现，又是他关于新诗研究如何走出困境的选择。同时，还应该补充说明的是，“进入新诗 本体”虽然是李怡针对新诗研究提出的学术目标，但无论是从他本人后来的研究领域之拓展，还是从这一 目标本身所孕含着的潜能来看，其意义都已经超出了新诗研究的范围。鉴于此，我认为“走向本体”的研究 实践，乃是李怡之于现代文学的根本性意义。… 与任何一门制度化了的学科一样，中国现代