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句子的赏析
吹面不寒杨柳风,不错的,像母亲的手抚摸着你:“像母亲的手”是比喻;又顺着说它能“抚摸”,是拟人。这个句子通过比喻和拟人的使用,写出了春风像人一样,突出了它的温暖和柔情。
小草偷偷地从地里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
“偷偷”、“钻”把小草拟人化了,好像小孩子玩捉迷藏一样,不期然地出现在你的面前,而且“钻”字还透露出小草的顽强的生命力。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去:“闹”比“叫”好,好在“闹”不仅有声音上的感受,还有动作在其中,内涵要丰富得多。
“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿,红的像火,粉的像霞,白的像雪”突出花的“争相斗妍”,画出春天百花盛开的繁荣景象。
请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?(“老城”本无情物,作者却说它们“睡着”,还能被春风“唤醒”,赋予老城以人的灵性,把这一个老城写活了。
山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。(“镶”字就好像是山尖、小雪有意为之,而且好像个巧匠的妙手,给人下想象的空间。)
天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!(“不忍得”三字将水人格化了,水是那样多情,为了水藻的绿,为了垂柳的倒影,到了冬天仍然“不忍得”冻上,仍然充满着春意。)
带月荷锄归:劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,就必须扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一贴画多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
绿树村边合,青山郭外斜。写山村风光,绿树环抱着村庄,这是近景;郭外青山连绵,那是远景。由近而远,景色越来越开阔,一派清幽恬静的气氛。
开轩面场圃,把酒话桑麻:窗子一开,扑面而来的是谷场和菜圃,远处是绿树,青山,知心朋友喝着酒,谈谈农事,风儿送来阵阵泥土和庄稼的气息。这田园风光简直令人陶醉。
待到重阳日,还来就菊花:写诗人告诉朋友,重阳节我还要到你家,喝菊花酒,朋友间那种融洽的感情,诗人对田园的喜爱溢于言表。
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。诗人春游西湖,从孤山寺北到贾公亭西,远望湖水平堤,朵朵白云低临水面,像要探足水中濯洗一般。“脚”字形象写出了云靠近水面的情形。春天来了,西湖水涨了。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。诗人一路行来,偶尔可见早来的黄莺争抢着飞上向阳枝头唱歌儿,它们还有些怕冷;不知是新到谁家的一双小燕子从水边衔了泥飞回去筑巢。春到西湖,鸟儿们活跃起来。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄:诗人看到路边野花似开未开,但看势头不久就会开得五彩缤纷,使人眼花眼花缭乱;已是绿草如茵,但草地还不够深,骑马走过,马蹄刚刚被它埋没起来,西湖之春,到处都是生机勃勃。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里 这句诗创造了一种宏大的意境,表现了作者吞吐日月的博大胸襟,是全诗最能反映作者博大胸襟的诗句。
“客路青山外,行舟绿水前”:青山与绿水掩盖不住旅途忧郁的情怀。
“潮平两岸阔,风正一帆悬”:“潮平”与“一帆悬”既有实景之美,也有虚景之壮阔。
“海日生残夜,江春入旧年”:风景虽然美,但其中还是有令人不尽愉悦之处,残夜中的海日和旧年中的江春,毕竟不是十全十美的。
“乡书何处达?归雁落阳边”:如此只好把感情寄托到“乡书”之上,真情难得还在家乡。表达思乡之切。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”:写近望中所见泰山的神奇秀丽魏峨高大的形象。是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作作风。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中去气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶,一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。从这两句富有启发性和象征意义诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心壮志。
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我寄心与明朋,随君直到夜郎西:我要将自己的愁心寄与明月,月亮本是无知无情的,但诗人通过丰富的想像,赋予了月亮以人的情感,将月亮人格化了。
江山代有才人出,各领风骚数百年:作者是主张诗歌创作要有进代精神与个人独创,反对泥古不化。
山随平野尽,江入大荒流:李白坐船刚刚还在三峡里穿行,两岸所能见到的处处是崇山峻岭,待到渡过荆门,长江江面 突然开阔,浩瀚渺茫,两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分,并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字练得好,
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