二十子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.pptVIP

二十 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 一、学习要求 二、学法指导 三、课堂探究 （三）归纳总结 谢 谢！ * 　　1了解孔子的生平及其思想，熟悉《论语》、“四书”、“六经”“冠”、“乘”等古代文化知识。 　　2 能结合文下注释，基本流利地翻译课文；掌握实词“方”、“端”、“章甫”、“鼓”、“风”等的意义和用法；掌握虚词“以”、“如”的意义和用法；能分析“宾语前置”、“ 省略句”等文言句式。 　　3通过对不同人物语言的分析，把握其性格特征；了解孔子因材施教、循循善诱的教学方法。 　　1能借助文下注释，疏通文本内的字音，初步读懂文章大意。 　　2能归纳并整理通假字、一词多义、词类活用、文言句式等文言现象。 　　3紧扣“文眼”，把握孔子的治国思想。 （一）文句疏通 1一词多义 以：① 以吾一日长乎尔　② 毋吾以也　③ 则何以哉　④ 以俟君子 ①因为 介词；②动词 认为；③用、做；④连词，表顺承。 方：①方六七十，如五六十　② 可使有勇，且知方也 ①方圆，土地纵横；②礼仪、礼法。 　　如：① 如或知尔，则何以哉　② 方六七十，如五六十　③ 如其礼乐，以俟君子　④ 宗庙之事，如会同 ①如果、假如；②或者；③至于；④或者。 与：①吾与点也　 ② 唯求则非邦也与 ①赞；②同“欤”语气助词。 2指出下列句子中加点词有什么特殊用法（提醒：词类活用） ① 端章甫： ② 鼓瑟希： ③ 风乎舞雩： ④ 可使足民： ①名词活用为动词； ②名词活用为动词 ； ③名词活用为动词； ④形容词活用为动词的使动用法 3指出下列句子的句式特点 ① 毋吾以也 ② 不吾知也 ③ 则何以哉 ④ 求，尔何如 ⑤ 加之以师旅，因之以饥馑 ⑥ 可使有勇，且知方也 ⑦ 冠者五六人，童子六七人 ①宾语前置 ②宾语前置、省略句 ③宾语前置 ④省略句、宾语前置 ⑤介宾短语后置 ⑥省略句 ⑦定语后置 4翻译下列句子 ① 如其礼乐，以俟君子。 　　至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。 ② 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 　　宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。 ③ 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声结束，放下瑟站起来。 ④ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 　　暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归： 暮春时节，春天的夹衣都穿上了，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。 　　（二）问题探究 　　1.文本行文的中心线索是什么？这篇文章的“文眼”是哪一句？ 　　“学生言志”是行文的中心线索。“文眼”是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 　　2.子路、冉有、公西华三个学生的言志，哪些不同，哪些相同？孔子是怎样表示态度的？ 　　三个人的志向各有侧重，子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）；冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）；公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业。对三个学生言志的内容，孔子当场都未置可否。 3写曾皙答话时的动作为什么比较详细？曾皙的答话跟子路等三人有什么不同？ 　　写曾皙答话时的动作比较详细，子路等三人回答问题表述志向时，曾皙正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名，突出他与子路等三人相异之处，为写曾皙的特殊志向、引起孔子的感叹和赞赏张本。子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政；而曾皙认为在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。曾皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。 4曾皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么孔子表示赞同？从全文看，文中表现了孔子什么思想？ 　　曾皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年 的心态。“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞许曾皙言的志，又表达了自己对这理想境界的向往。表现了孔子“为国以礼”礼乐治国的政治思想。 5 “子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”中“率尔”怎样理解？这一句话包含哪几个意思？这一细节表现了子路什么样的性格？子路谈了他的志向后，孔子当时为什么“哂之”呢？