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“太平天国运动兴起的原因”一目，主要讲清鸦片战争以后中国的社会矛盾空前激化。这一方面是中国封建社会固有矛盾的发展，另一方面是外国资本主义侵略势力闯入国门所造成的。太平天国运动爆发前夕的中国，虽然没落的封建社会由于外国资本主义入侵而开始瓦解，但是对于整个中国社会起支配作用的仍旧是封建经济关系和封建政治制度。经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了。马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中指出：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：因税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”严重的自然灾害使矛盾迅速激化。 洪秀全创立的拜上帝教宗教理论是太平天国运动的理论基础。要突破这个难点，必须讲清这一理论包含宗教迷信和农民革命思想两个方面。洪秀全生活在一百多年前的中国，还不可能建立科学的理论体系，而当时的农民群众处于分散状态，普遍没有文化，又受到封建迷信的严重影响，要使他们凝聚起来并形成威猛的群众运动，秘密的宗教团体是较易取得成效的。透过浓厚的宗教色彩，我们也可以看到洪秀全的宗教理论反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神论也便于把分散的农民结成统一的组织。对革命对象“阎罗妖”、对革命理想“天下一家，共享太平”等描述，农民容易明白，这样，这些用宗教语言宣传的理论，成了发动太平天国运动的精神武器。然而，宗教不可能把苦难深重的人民群众引向光明与幸福。这种浓厚的迷信色彩也产生了它的负面影响，在一定条件下反而起了麻醉群众的作用。 总结前面所讲太平天国运动的一个全面发展过程…… 太平天国运动经过长期酝酿，发动了金田起义。永安整顿建制使太平天国的各项军政制度与立国规模初步确定，这是革命形势发展的需要，同时又为太平天国革命战争的迅猛发展打下了坚实的基础。此后，太平军胜利进军，定都天京。 金田起义 　　随着形势的发展，洪秀全领导拜上帝会群众加紧起义的准备。他们首先将群众用军事编制组织起来。全军共有13156人。军队的旗帜、衣帽、腰牌有一定的规格。军队的纪律简明而严格。他们制定圣库制度，规定人人不得私有财产，全部财物归入公库，按需要分配，以保证起义成员生活和战争的需要。他们还积极制造军械，准备时机成熟的时候，动员各地教徒到紫荆山区集中，发动起义。 　　金田村拜上帝会和地主团练、清军屡次发生冲突，形势十分紧张。为了避免清军的追踪，洪秀全、冯云山躲到离金田村百里以外的平南县花洲山人村胡以晃家。清军得知这个消息以后，包围了花洲。经过战斗，洪秀全等又回到了金田村。1851年1月11日，洪秀全在金田村正式宣布起义，建国号为太平天国。 1.太平天国还远未达到推翻清朝统治的目的，其领导集团内部却争权夺利，发生了严重分裂，导致了天京变乱。他们之间的争斗反映了封建思想的侵袭和小生产者的狭隘性。 1.天京变乱的原因。太平天国定都天京之后，尽管推翻清朝统治的目的还远远没有达到，但是洪秀全、杨秀清等领导者却陶醉于已经取得的胜利中，他们无力抵挡封建意识的侵蚀，享乐思想发展很快。随着追求享乐、讲究排场、划定烦琐等级而来的，必然是争权夺利。这也是小生产者的狭隘性的表现。这样，他们就背离了自己提出的平等原则，当初领导集团亲密无间的关系也就很快被破坏了。西征、东征的胜利冲昏领导者的头脑，个人欲望恶性膨胀，最终演成令人痛心的天京变乱。 2.天京变乱的经过。对变乱情况只须作一般的介绍，不必对洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等在变乱中的表现过多地讲解。 1.洪秀全为摆脱危局，重整朝纲，大胆提拔青年将领陈玉成、李秀成，任用洪仁总理朝政。　　 《天朝田亩制度》是太平天国颁布的以土地制度、圣库制度为核心的反封建的革命纲领。它是“天下一家，共享太平”的“天国”的具体化与纲领化。《天朝田亩制度》是几千年来农民反封建思想的结晶，是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。它宣布要废除封建土地所有制，建立平均主义的公有制社会。这幅美好的“天国”蓝图，毕竟是小农经济的产物，它的理想社会是以平均主义为指导思想，以个体生产为基础的，每个社会成员都平均地保有少量土地财产，但生产、生活资料却要归圣库，这就无法极大地调动农民的生产积极性，不可能使社会生产力向前发展。因此，它只是空想。再加上当时的战争环境，这个制度根本无法实施。但是，从太平天国发给农民的田凭及一些记载，我们可以看到，太平天国在许多地区采取过承认耕者有其田、保障农民利益的措施。 （二）颁布《天朝田亩制度》 1、内容：土地分配。原则：凡天下田，天下人同耕；方法：废除封建地主阶级土地所有制，不论男女按人口和年龄平均分配土地。原则：天下人人不受私，物物归上主；方法：每户留足口粮，其余归圣库。 2、宗旨：建