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堕 墼 No．4 TIME EDUCATION 浅论孙中山与传统知识分子的关系 杨春玲 摘要 ：辛亥革命前，孙中山的革命主张随着中国命运的变化 ，历经被传统士大夫排挤、与改良派较量的过程。探索其中的因由，我 们看到了革命家与传统知识分子在国家被黑暗笼罩下的活动轨迹。 关键词：孙中山 传统士大夫 改 良派 中图分类号：K251 文献标识码：A 鲜有人称呼孙中山为知识分子，他理所当然是一位伟大的革 于背景、出身、环境所决定的，无论如何 “开明”，他们都不可能用 命家。他出身于贫苦农民家庭，直到十岁才读私塾，十三岁飘洋 ’激烈的途径推翻帝制、重新分配权力 ，因为这样就等于否定 自己 过海，在接下来人生观的形成的五年里，他接受了西方文化。回 的既得利益。同时，局限于士大夫的视角，忠君与爱国是一体的， 国之后，还有一段五年学习西医的学习经历。对此，孙中山自称 孙中山所言的满族是 “外国人占据 (中国)”】的言论 ，必然是反朝 “所学多博杂不纯”。这样的出身背景和学习历程，使他深切体会 廷而且叛国的。革命派在他们眼中乃是十恶不赦的叛“逆”，绝不 到国家需要变革，同时也使他与传统知识分子之间形成一条难以 可能与之站在～起。且勿说一力主张民主共和的革命派，对改 良 消融的界沟。 派的民权观他们也持保留态度。 1 孙中山与传统士大夫 2 孙中山与改 良派 在孙中山年轻的时候 ，曾经致书香 山退休官员郑藻如 ，主张 广州起义失败之后，孙中山长期流亡国外 ，他一直在做两件 学习西方先进文明。1894年，他费尽周折，终于找到机会向朝廷 事，寻找外国的支持和为国内起义募捐。这样使孙中山能及时了 重臣李鸿章递上 《国家富强之大计》，主张学习西方国家，提出改 解西方世界的时局，但另一方面令他与国内知识界的联系极少。 革方案 ，认为建设国家在于 “人能尽其才 、地能尽其利、物能尽其 然而戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往 日本，为孙中山与改良 用 、货能畅其流”。u从上书李鸿章过程前后来看 ，孙中山对这 派代表的交往提供了机会。改良派本来自传统士大夫队伍 ，但因 8000多字的进言的寄望很高，所 以李鸿章的毫无反应对他打击 其主张自上而下地改变政体而异之。孙中山对这两个上层知识 很大。同年年底，孙中山创立 了兴中会 ，开始以武装起义推翻清 分子表现了极大的耐心和宽容。他多次向他们示好 ，甚至通过他 政府。 ． 人向他们表示，如果保皇党能和革命党合二为一，主张革命，孙中 急躁的孙中山希望通过这种如曹刿论战一样的 “捷径”，使到 山愿意让康有为任领导人。但是傲慢的康有为一直以 “帝师”自 自己的主张直达权力掌控者 ，从而得到实施 ，这显然是一厢情 居，根本不屑与孙中山这种 “叛逆”有任何来往。梁启超与他的老 愿。因为孙中山距离李鸿章的所处的阶层实在太遥远。孙中山 师不同，他虽然也曾指孙中山 “不过陈胜、吴广之流”，但是到日本 没有中国传统知识分子所重视的功名、学问、德行，他所掌握的西 后，现实使他的思想产生了很大的改变，开始同情和倾向革命 ，维 方新知在其活动的早期也并不像后来一样受人推崇。“他是一个 新派内部悄然分化。梁启超甚至一度表示与孙中山 “他日共天下 西方化的农民，一个局外人 ，终其一生都摆脱不了名流们对他的 事必无分歧之理”。 偏见。”这个带着尖刻的评价 ，也总结了孙中山与中上层打交道 康、梁这些曾在国内掀起千层浪的知识分子，尽管是被通缉 的坎坷。孙中山也回忆 ：“鄙人往年民族主义，应而和之者 ，特会 的朝廷要犯，但孙中山深知，若得到他们的支持 ，革命派就可以补 党耳，至于中流社会以上之人 ，实为寥寥”。