阿格妮丝·赫勒论道德相对主义!.!.pdfVIP

2016年11月 求是学刊 Nov．。2016 TRUTH V01．43No．6 第43卷第6期 SEEKING 口时代视野中的马克思主义哲学：东欧新马克思主义伦理观研究 阿格妮丝·赫勒论道德相对主义 杜红艳 (黑龙江大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨150080) 摘要：阿格妮丝·赫勒对道德理论的思考主要是在现代性条件下进行的，这种思考的理论基 础是现代性条件下道德的相对主义状况。现代道德结构的变化、抽象道德规范-9具体道德规 范的共存与冲突展现了现代性条件下道德相对主义的问题，引发了现代道德哲学的困境，赫 勒的道德理论针对的就是道德相对主义的问题并试图基于现代性条件下道德状况的这种变 化建立一种实践商谈伦理学。 关键词：现代性条件；道德相对主义；道德哲学的困境；实践商谈伦理学 作者简介：杜红艳，女，黑龙江大学马克思主义学院副教授，从事国外马克思主义研究。 基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目“布达佩斯学派文化批判理论研究”，项目 编号：14YJC720004；黑龙江省普通本科高等学校青年创新人才培养计划“东欧新马克思主义 的社会主义观研究” 中图分类号：B507文献标识码：A文章编号：1000—7504(2016)06—0027-06 现代是一个特殊的历史时期，“悖论”可以说 性条件下道德结构的变化、抽象道德规范与具体 是这个时期的主要特征，现代性的悖论在道德上 道德规范的共存与冲突，赫勒发现了道德相对主 表现为在人类文明走向高度发达的进程中却发 义的问题，并进一步思索了道德相对主义引发的 生了奥斯维辛和古拉格这样罪恶的和不文明的 道德哲学困境以及如何在现代条件下重建道德 现象。现代社会人的精神家园的失落与道德规 哲学的问题。 范的失效引发了人们的道德沉思，在这个道德虚 对现代道德问题的思索与赫勒的生活经历 无主义与相对主义肆虐横行的年代如何才能保 有关，她亲历了第二次世界大战，经受了亲人死 证人行善而不是作恶成为道德哲学家们思考的 于奥斯维辛集中营的体验，并见证了苏联模式社 重要问题。布达佩斯学派最主要的代表人物阿 会主义的兴起与灭亡，这些都促使她去思索现代 格妮丝·赫勒对现代社会的道德状况进行了考 性进程中出现的道德“悖论”。她在《超越正义》 察。赫勒对伦理道德问题的思索与其对现代性 中最先提出了现代社会的多元化趋势给正义带 条件下道德状况的考察密切相关，正是基于现代 来的挑战，促使她对现代性条件下的道德状况进 一27— 万方数据 行了进一步探索，创立了她的道德理论三部曲： 了对社会条件进行研究的马克思主义方法，对引 《一般伦理学》《道德哲学》《个性伦理学》。其中 发道德问题的条件进行了考察。 最重要和最基本的问题是她对现代性条件下道 在赫勒的理论中，现代社会的道德状况可以 德相对主义状况的考察，现代性条件下道德相对 用“人的境况”这个词语来概括，道德结构的变化 主义的状况是她整个道德理论建构的基础。这 也主要体现在“人的境况”的转变上。因为“人的 也是她在道德理论创建的过程中转而考察现代 境况”是道德理论的本体论背景，道德规范是随 性问题的原因，她找到了现代社会背后的现代性 着“人的境况”的转变而发生变化的。赫勒借用