首届“嵩山道教文化论坛”学术研讨会综述.pdfVIP

综述◎ 2016年，以南口教堂为中心的昌平基督教会已有信徒5000多人、牧师5人、长老12人，教堂带的大 聚会点有12处：昌平聚会点、回龙观以勒聚会点、回龙观流星花园聚会点、天通苑聚会点、立水桥以琳聚 会点、兴寿聚会点、北七家聚会点、宏福苑聚会点、白羊城聚会点、奥北聚会点、北亚聚会点、沙河聚 会点。① 回顾南口基督教的发展历程，从1924年卫理公会在南口火车站建立第一间教堂开始，南口基督教已经历经 90多年，在与中国社会相适应的过程中，在中国化的进程中长期磨砺自身，数代中国基督徒为此付出了不懈的 努力。 目前，南口镇作为昌平区的西部重镇，继续发挥其重要的地理优势和独特的社会功能。近年，在北京基督 教会的指导下，南口基督教会参与了“创建和谐教堂”、“光盐行动计划”等一系列活动，积极引导教会信徒与 社会相适应，自觉推动基督教中国化的发展进程。 (作者王潇楠，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员。) (责任编辑：于静) 首届 目___1目 “嵩山道同UU坦教文化论坛 学术研讨会综述 申 琛 2016年9月23—25日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、中国社会科学院道家与道教文 化研究中心主办，中国道教协会、河南省道教协会、河南社科院历史与考古所协办的“首届嵩山道教文化论坛” 在河南登封市召开。 会议由中国宗教学会常务副会长曹中建主持，中国社科院世界宗教研究所所长卓新平研究员、河南宗教局 副局长郭国志先生、河南省委统战部李琳处长、登封市委常委、统战部长马宏伟先生、中国道教协会袁志鸿副 会长、黄至杰副会长、中国道教协会周高德副秘书长出席了本次会议开幕式并分别致辞。同时来自中国社科院、 中国道教协会、北京大学、北京师范大学、四川大学、山东大学、厦门大学、郑州大学、陕西省社科院等各大 高校研究机构百余位专家学者与会发言，共计100余人参与了此次会议。 卓新平研究员在致辞中指出：嵩山素来有深厚的道教、佛教传统，时至今日，这里仍是保留宗教文化遗产 丰富、影响深远的名山。嵩山道教文化历史悠久，以北朝、隋唐时期发展最为兴盛。寇谦之、潘师正等著名道 教宗师都曾在此修行传道。道教中五岳真形图、中岳嵩高灵庙碑、武则天投龙金简等重要文物可以说是嵩山遗 留下的文化宝物。道教是中国土生土长的宗教。儒、释、道是中国传统文化的精髓。长期以来，习近平总书记 特别关心对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，强调中华文明的自信和与世界文明的交往，在当代社会，要增强 中华文明自觉，就必须正确对待中国宗教问题。 曹中建在致辞中指出：我们研究嵩山道教，实际上有着两方面的意义：第一，在认识到“中华民族最深沉 的精神追求”、“中华民族最根本的精神基因”以及“中华民族独特的精神标识”前提下，重视对中国传统文化 的研究；第二，全面贯彻党的宗教工作基本方针，加强传统宗教研究有重要的战略意义。问道于嵩山，实际上 是在做“返古开新”的工作。应该从现实出发，将传统的道教思想与现实结合，从新的历史角度对道教思想加 以阐发，赋予新的生命与意义。 ①南口教堂提供。 ·187· 万方数据 《世界宗教研究》2017年第2期 相较于以往的道教学术论坛，本次研讨会以嵩山这一道教洞天福地为立足点，在其道教历史文化渊源、遗 留文物壁画、庙宇宫殿与国家祭祀等方面进行研究探讨。对道教文化在中原地区传承与发展提供了建设性研究 成果，推进了区域道教研究长足发展。 1．中岳嵩山道教的历史渊源 中国的名山大川是历代道门高道追求修炼的理想场所，嵩山作为五岳之一，吸引众多高道都在此论道传教， 中国道教协会袁志鸿副会长在题为《嵩山