表达了诗人内心的闲适安宁；厌倦世俗，渴望归隐（景）.ppt

行到水穷处，坐看云起时 2015年10月 访______不遇成二绝(其二) 李商隐 城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。 沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。 隐逸诗歌情感表达 小组合作探究： 1、整体把握诗歌内容。 2、积极讨论，完善答案。 3、选派代表发言（清晰洪亮）。 表达了哪些隐逸情怀？ 选诗一：表达了诗人热爱自然，对高洁坚贞品格的追求；表达了诗人内心的闲适安宁；厌倦世俗，渴望归隐。（景） 选诗二：表达了对官场的厌倦以及对隐居生活的向往；对无人赏识自己的忧愤；表达了坚守自己高洁品格的情怀。（物） 隐逸诗常见意象 ①三径就荒，松菊犹存。 ②松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 ③明月松间照，清泉石上流 ④溶溶漾漾白鸥飞，两忘机。 ⑤西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。 ⑥城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。 ⑦沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。 故心弦之动，自与天籁合调。 表达了哪些隐逸情怀？ 选诗一：表达了诗人热爱自然，对高洁坚贞品格的追求；表达了诗人内心的闲适安宁；厌倦世俗，渴望归隐。（景） 选诗二：表达了对官场的厌倦以及对隐居生活的向往；对无人赏识自己的忧愤；表达了坚守自己高洁品格的情怀。（物） 选诗三：表达了诗人超然物外享受山林幽居生活的闲适和快乐；对朋友的赞许；表现出自身一心退隐，蔑视官场的志向。（典故） 隐逸诗常用典故 1、 关乎地点 桃源 、东篱 、东山 、三径 2、 关乎人物 范蠡扁舟（人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 鲈鱼正美（鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚） 泛舟渔父、严光垂钓、子路问津 、慧远卜居 隐逸诗常用典故 3、引歌以言情 采薇歌：周朝时伯夷和叔齐义不食周粟，隐居在首阳山，靠采集野菜虫饥，临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。”后世遂以采薇为隐世之意。 式微歌：出自《诗经》：式微式微，胡不归？ 即天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 王维“即此羡闲逸，怅然吟式微” 陆通歌凤：《论语．微子》﹕楚狂接舆歌而过孔子曰﹕凤兮凤兮！何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而！今之从政者殆而！后遂以陆通歌凤为避世隐居的典故。 渔歌：《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”，后人便以渔歌为退隐之歌。 表达了哪些隐逸情怀？ 选诗一：表达了诗人热爱自然，对高洁坚贞品格的追求；表达了诗人内心的闲适安宁；厌倦世俗，渴望归隐。（景） 选诗二：表达了对官场的厌倦以及对隐居生活的向往；对无人赏识自己的忧愤；表达了坚守自己高洁品格的情怀。（物） 选诗三：表达了诗人超然物外享受山林幽居生活的闲适和快乐；对朋友的赞许；表现出自身一心退隐，蔑视官场的志向。（典故） 选诗四：对官场生活的厌倦、归隐之后的轻松愉悦；对闲适自在逍遥生活的喜爱。对潦倒生活的淡然。（人物） 隐逸诗情感的归类 指向隐居生活：对自由闲适生活的向往；热爱自然田园；闲居生活的闲适快乐。 指向诗人：对高洁坚贞品格的追求；对无人赏识自己的忧愤；渴望归隐。 指向官场、尘俗：厌倦世俗；对官场的厌恶和排斥。 指向访者（友人、隐者）：对友人的赞美、敬仰；对隐者的仰慕，崇敬；对隐逸生活的羡慕。 隐逸的原因 少无适俗韵，性本爱丘山。 官场的黑暗，现实的污浊，要保持自己的高洁，不与世俗同流合污。 求官而不得；仕途的不得志，志向得不到施展。 隐逸的原因 舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。因此，具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，在和大自然的和谐相处中，寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊，进而达到了物我交融的艺术境界。 ——丁国强《中国文人的舟居情结》 明人高启的《静者居记》里讲到：盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静。 追求心隐。 学习他们觉醒的人生态度；学习他们淡泊名利、宁静致远的精神境界；学习他们栖身林泉、亲近自然、与天地融为一体的那种艺术的、智慧的活法。 课后作业 完成核按钮p65页 第一道题。 * 隐者 2014 江苏卷 *