高二级第一次阶段考试历史试卷(人教第一二单元).docVIP

高二级第一次阶段考试历史试卷 一、选择题（本大题共12小题，共24分） 1．2．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是 A．它是希腊民主政治的产物B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽 C．促进了希腊文化的发展D．他们为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备 3．4．《论语·八佾》：孔子谓季氏八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也！5．6．7．8．9．10．11．一切享有各种天然能力的人，显然都是平等；当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。．．．．12．马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张 A．否认了罗马教会存在的合法性 B．否定了罗马教会的精神权威 C．促进了欧洲资本主义经济发展 D．有利于欧洲民族国家的发展 二、非选择题（本大题共2小题，共52分） 13．阅读下列材料，回答问题：（分） 材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》 材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。 材料四夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。” 　　　　　　　　　　　 ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答：（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?（分） （2）材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料相比有何进步性?（分） （3）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何步性?（分） （4）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。（分） （5）材料三、四与材料一相比，政治想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?（分） 14．阅读下列材料（分） 材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普罗塔戈拉 材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 　　　　　　　　　　　　　　　　——马丁·路德在《致德意志贵族书》 材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： （1）材料一表明普罗塔戈拉对神灵持何态度？分析其产生的社会根源。（分） （2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（分） （3）依据材料三概括启蒙运动的主要思想。说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的？（分） （4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（分）一、选择题二、非选择题