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走出舒适区：儿童在前，我在后 　　摘 要 作为儿童的陪伴者、同行者和领路人、引导者，品德课教师要走出教学惯常的舒适区，善于“退后”，让儿童成为学习的主人，不断贴近儿童需要，激发儿童潜能，激活儿童思维，关注每一个儿童的成长需要。 　　关 键 词 小学品德课；平等首席；教学创新 　　中图分类号 G41 　　文献编码 A 　　文章编号 2095-1183（2017）05-00-04 　　原本我可以年年涛声依旧，用手中的那张老船票登上一艘艘新船；原本我可以冲在第一线，让孩子们按照我的设计亦步亦趋学习；原本我可以躺在舒适区，自在轻松。但我选择了离开，离开自己的舒适区，挑战自我，突破边界，探寻教育的本源。渐渐地，儿童走在了我的前面，我走到了他们的身后，于是，每天的太阳对于我来说，都是新的；每天的课堂对于我们来说，都是新的。我和我的孩子们共同沉醉其间。 　　为何在后？ 　　2002年第八次课程改革以来，“教师是平等的首席”这一理念已?深入人心。这一定位中有两个关键词：“平等”“首席”。从语言学上来说，两者相较，首席为重。 　　什么是首席？管弦乐队中，第一小提琴组的第一小提琴手是首席，小型乐队中不设指挥时，他就是指挥了。如此说来，我选择退到儿童身后，不是有悖于“平等中的首席”这一师生关系？ 　　感谢“首席”的前缀“平等”。教师这一首席须建立在与儿童平等的基础之上，没有师生间的人格平等，教育就不可能实现。毋庸置疑，师者，不可高高在上，在其眼中，儿童应该是和他并肩站立的！而“平等中的首席”要求我们不仅是陪伴者、同行者，还应该是领路人、引导者。 　　我把学生推上前台，也是平等。因为我始终认为，平等不是替代。人都是在游泳中学会游泳的，学习亦然。只有让他们充分展现已知，独立解决问题时，我们才能知晓他们的困惑、盲点和缺憾，他们真正需要什么才得以显现，教育也才能真正发生。因为我始终认为，平等不是禁锢。成长是每个人与生俱来的力量，“你若以为小孩小，你比小孩还要小”（陶行知语）。每个孩子都拥有无限的可能，虽然他们年纪尚幼，但已储备了巨大的能量，正蓄势待发；因为我始终认为，平等不是平行。一位老师，几十位学生，每个人的步伐不尽相同。当我与某些孩子平行时，也就意味着有的孩子还在我的前方，而有的则落在了我的身后。教育是面向每一个的，怎可把快的拉慢，又怎可放弃后进？ 　　儿童在前，我在后，就是希望给他们一片敞亮的世界去开拓、探究，而我是他们的智囊宝库；儿童在前，我在后，就是希望让他们能毫无顾虑、无所顾忌地试错、解惑，而我是他们的安全港湾；儿童在前，我在后，就是希望他们能在真实的情境中直面困难、挫折，而我是他们的坚强后盾。 　　当然，我只在他们需要时出现。我希望，我们能一直这样走下去。 　　怎样在后？ 　　怎样在后？很简单，让儿童走上前台，让儿童成为学习的主人，让儿童站在教育的中央。而要践行这一理念，我一直在探索。 　　再上一次：不断贴近儿童需要 　　许多老师和我一样，往往教学同一个年级3个班的品德与社会课，同一内容每周都要教学3遍。翻来覆去地说，一般早该厌倦了。但是，我非常喜欢“再上一次”。在一个班级上完课，我马上就会想：我是不是还可以……如果那样……怎样才能解决这个问题……而所有思考都围绕着一点：我有没有真正退到儿童身后。于是，对我来说，每一节课都是新的。 　　在学习“文明古国”（苏教?中图版《品德与社会》五年级）一课时，为了让孩子们了解我国历史悠久，同时也为了让历史“好玩起来”，我以教材提供的《历史朝代歌》为蓝本，找到了台湾孩子及哈佛大学两位教授演唱的不同曲调、版本的《历史朝代歌》。课堂气氛果然轻松愉悦，笑声不断。 　　上课结束后，我却陷入了思考：我这样做给孩子们留下了什么？仅仅是读读、听听、唱唱罢了。他们只是被动接受，没有主体参与。怎样才能让《历史朝代歌》成为他们自己内心的需要？ 　　于是，在另一个班再上这节内容时，我作出了调整。在孩子们合作板书四大文明古国后，我请他们看黑板：“你有没有什么问题？”马上就有孩子质疑：“为什么3个文明古国都有‘古’字，中国没有？”这是一个多么难得、精彩的问题。我把问题还给孩子们：“你们认为呢？”“巴比伦已经消失了，所以要加一个‘古’字。”有理有据。“古印度、古埃及比我们历史更久吧。”有的孩子开始猜测了，回答模棱两可。“你们有没有听过《历史朝代歌》？”“听过。”有个孩子一口气背出来了！他喜欢历史，情有可原。他的展示，立刻引来赞叹一片。赞叹的同时，有孩子开始跃跃欲试。不愤不启，不悱不发，《历史朝代歌》的推出水到渠成。 　　“我们来看看，都有哪些朝代？”“能不能标出大一统的朝代？”“有什么发现？”原来，整个中国历史分久必合，合久必分，世界历史亦如此。这是孩子们可贵的发现。 　　此时，再来欣赏两首